维基百科:臺灣教育專案/政大世界民族誌學習作業/雅諾瑪米人

雅諾瑪米人
雅諾瑪米婦女和小孩, June 1997
總人口
约 30,000人
分佈地區
委內瑞拉 (南方)	16,000 (2009)
巴西 (北方)	19,338 (2011)
宗教信仰
傳統信仰

雅諾瑪米人為生活在巴西及委內瑞拉的原住民，目前仍然保有原始信仰。近年來，因為巴西政府開發熱帶雨林，使得雅諾瑪米人的生活空間受到很大的威脅。

民族分佈、人口與語言

地理分布與環境

生活在巴西北部和委内瑞拉南部。為終年潮濕的熱帶雨林。亞馬遜雨林里亞諾瑪米人是最大的部落,共擁有35,000人.他們的領土有9.6億公頃的森林相等於某些國家的大小

人口

目前，大約有15000雅諾馬米人生活在巴西，還有12000人生活在委內瑞拉。

雅諾瑪米人的分布

社會、家庭與婚姻

社會組成

亞諾米瑪生活在通常由他們的孩子和大家庭組成的村莊。村莊大小各不相同，但通常包含50到400的人。在這樣的公共系統中，整個村莊生活在一個叫做草屋( shabono)的共同屋簷下。Shabonos具有特徵橢圓形，中心的開放場地平均測量為100碼（91米）。

環形草屋的結構透視圖

產業與生活

半定居，游耕及狩獵。他們將一年分兩個為雨季和旱季，雨季時河流水位升高，旱季時因無法耕作，便後走訪鄰近部落交易，也是突襲敵對部落的時機。 Yanomami實施游耕農業，他們的作物大蕉，木薯，塊莖，玉米（玉米）和其他蔬菜與聚集的水果，堅果，蜂蜜。他們也狩獵猴子，鹿，貘，家禽和犰狳。他們更種植菸草，菸草是每個雅諾瑪米人的最愛，棉花是用於製造吊床，網，集裝箱和服裝的繩索和繩索的重要貿易和家用物品

雅諾瑪米漁獵生活

委內瑞拉的雅諾瑪米婦女

宗教與信仰

生死觀

雅諾瑪米人死後，靈魂會以其他生命形式投胎回到這個世界，因此他們不會任意捕殺某些特殊鳥類，因為它們是靈魂需要受到保護。 雅諾瑪米人的葬禮第一步是將屍體火化，使靈魂獲得救贖，然後家人再把骨灰跟辦喜事吃的芭蕉和骨灰混在一起，等到死者的親人們聚到一起時，再把它吃掉。如此，死者的靈魂被親屬所吸收，也因此獲得了救贖與解脫。如果不經過這樣的儀式，靈魂就會被困於中陰世界而永無自由。

現況

傳統領域受侵犯

從1970年代開始，礦工們的進入導致一連串將與雅諾瑪米人的土地衝突，1987年到1990年，由於瘧疾，汞中毒，營養不良和暴力造成的人群嚴重下降，這些因素中的許多都是由於該地區礦工和採礦業務的增加而造成的。到了1992年，政府開始友善對待他們，以考慮到雅諾馬米人的生活方式，並在人類學家和生存國際的幫助下，使他們能夠分配到更多合適的生活空間。 然而，外人仍然繼續進入雅諾馬米地區，例如1993年發生臭名昭著的哈希穆屠殺事件。在Yanomami地區非法採礦有1000多人，除了明顯的負面的環境影響，如森林和河流的汞污染，礦工的存在使得整個部落的瘧疾等致命疾病的傳播，由於它們缺少對抗外面世界的抗體，健康越來越受到入侵者的影響，這也是變得越來越危險的情況的原因之一。

雅諾瑪米人傳統領域受侵犯

政府與社會的回應

巴西國會正在辯論一項批准在亞諾馬米地區進行大規模採礦的法案，很少聽到雅諾馬米人他們自己的聲音，因為他們很難了解採礦如何影響他們的知識。巴西當局沒有從雅諾瑪米地區移走非法的黃金礦工，也沒有為雅諾瑪米族健康危機的任何解決方案作出貢獻，儘管雅諾瑪米人民自己也有許多要求。委內瑞拉的情況是一樣的。儘管簽署了“國際勞工組織公約”169，保證了對其所有權的承認，但巴西的雅諾馬米在他們的土地上沒有真正的法律所有權，因為政府拒絕承認這一點。