九品中正制
九品中正制,又称九品官人法,是魏晋南北朝时期中央政府的官员选拔制度,用于代替始于汉武帝时期的察举制。雏形产生于曹操掌权时期[1],东汉延康元年(220年)曹魏建立前夕,由吏部尚书陈群正式提出。该制度在隋文帝时期由科举制度取代。《三国志·魏志·陈群传》:“文帝在东宫,深敬器焉,(中略)及即王位,封群昌武亭侯,徙为尚书。制九品官人之法,群所建也。”
此制度日后导致“上品无寒门、下品无世族”的阶段固化(社会流动性低)现象。
历史背景
编辑最早,汉代推行察举制,再由中央加以一番考试。长久以来为地方官吏以及门阀把持,乃至贿选之风极盛。其先是对策,只是征询意见。直到东汉后期,始正式有考试,其时只为考试制度之一部分[2]:44。汉末天下大乱,察举制无从推行[2]:44。朝廷用人缺乏客观标准,武人在行伍中滥用人员,不依制度[2]:44。
曹操时,九品中正制规模初具[1]。曹魏时,以陈群之议,始创设九品中正制以选拔人才[2]:44。此制大体,实际将人才选拔权力收归中央。在中央任职,“贤有识见”者,由各州郡分别公推大“中正”,[3]中正必须是二品现任中央官。由中正以簿世(谱牒家世)、行状(才干、道德)、乡品(中正鉴定)为标准查访评定州郡人士,把人才分成九品:上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。各地大小中正,就其所知,分别品第[2]:44。并加评语。给乡品前先列某一层次,即所谓“辈目”,由小中正(郡)列入记录,襄助大中正(州)核定后[2]:44,最后转呈以六条作举荐标准:
- 忠恪匪躬
- 孝敬尽礼
- 友于兄弟
- 洁身劳谦
- 信义可复
- 学以为己
中正制每隔三年清理调整。
两晋时期,司马氏标榜作为清议的主要对象。进入南朝以后,清议的范围明显扩大了,当时除了不遵孝道和有违丧纪者仍要受到清议处罚外,被列入清议的还有以下多种名目[4]:
影响
编辑九品中正制是要改进汉末察举之颓风,汉末人口流徙,户籍紊乱,乡论不能行,于是以出身该地的贤能京官,评论当地之人士优劣,以代乡论;强化中央集权,全国人才集中到中央[2]:45。九品中正制,在初期的确替曹魏选出不少人才,又能一定地调和地方势力。但地方无才,混淆考课铨叙与选举[2]:45。到西晋中期,由于司马氏乃一世家大族,所以实际中正官都从世家大族中选定,造成“上品无寒门,下品无世族”。八王之乱后,这种不公平现象曾经受到一定遏止,但到东晋后,由于门阀制影响又再度浮现,促成孙恩之乱。从南朝开始,面对寒人庶族逐渐越过九品中正制的障碍,进入或混入士族行列,原本世家大族为防止庶族进一步假冒士族,便编写谱牒,谱牒学成为一门学问。
中正制多重家世,少看贤愚,整个魏晋南北朝时期都以此制选官,遇到战乱还能选出优秀人才;和平过久则造成社会风气浮靡,世族弟子终日清谈,不问国事。世族为维持门第血统,婚姻必择门当户对。到了隋代,随着门阀制度的衰落和科举制度实现,此制终被废除。
参考文献
编辑引用
编辑- ^ 1.0 1.1 《宋书》卷94:汉末丧乱,魏武始基,军中仓卒,权立九品。盖以论人才优劣,非为世族高卑。 《晋书‧李重传》:九品始于丧乱军中之政。
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 钱穆. 《中國歷代政治得失》. 香港: 人生出版社.
- ^ 《太平御览》卷265引《傅子》:“魏司空陈群,始立九品之制,郡置中正,评次人才之高下,各为辈目,州置都而总其议”;又引应琚《新论》曰:“百郡立中正,九州置都士,州闾与郡县,希足束如马齿,生不相识面,何缘别义理”;又引《吴志》:“习温为荆州大公平,大公平,即州都也。”
- ^ 张旭华. 南朝九品中正制的发展演变及其作用. 中国史研究. 1998, (02): 49–60 [2022-04-18]. ISSN 1002-7963. (原始内容存档于2022-04-18).
来源
编辑- 书籍
- 刊物文章:
- 唐长孺:〈九品中正制度试释〉,《魏晋南北朝史论丛》(北京:生活·读书·新知三联书店)
- 唐长孺:〈南朝寒人的兴起〉,《魏晋南北朝史论丛续编》
- 唐长孺:〈门阀的形成及其衰落〉,《武汉大学人文科学学报》,1959年
- 李济沧:〈六朝贵族的自律性问题——以九品官人法中乡品与官品、官职的对应关系为中心(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 李济沧:〈九品官人法中的乡品称谓考论(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。