优婆塞戒经
《优婆塞戒经》，收录于大正藏律部第24册，为汉传佛教菩萨戒所据法本之一。[1]本经译经者为昙无谶法师，译经地则为北凉姑臧。[2]
内容 编辑
内容共有七卷，分为二十八品。凡文义相类，则收为一品。合成二十八品经文，依古德分为三分：
- 叙启分，即集会一品。
- 自发心品至般若品多分，共二十七品，皆为正说分，又称正宗分。
- 结成分，即最后两行之文。[3]
与善生经关系 编辑
觉灯法师认为，《优婆塞戒本》是佛陀为善生长者说大乘优婆塞戒的经典。此经以《中阿含经》卷三十三《善生经》为基础推衍、发展而成。 与《长阿含》卷十一《善生经》，及《善生子经》、《尸迦罗越六方礼经》等经，都是述及六方供养及在家信徒的持戒生活的相关经典。
而太虚大师更认为，《优婆塞戒经》最好题为《在家菩萨经》。 〈观集会品〉记载：“在家之人发菩提心，胜于阿罗汉、辟支佛等果。” 又在每品结尾，皆叙述：“在家之人发菩提心，种种之难于出家人。”所以此经虽然贯通于一切佛法，但终归以在家菩萨为中心。 此经赞叹在家之人发菩提心，从四天王至阿迦尼吒诸天，皆大惊喜，尊得人天之师。 又以出家之人不事生产，受人天供养，于布施波罗密反而难以圆满。 [4]
在家菩萨戒本 编辑
本经亦为《在家菩萨戒》依据，收录于〈受戒品〉。在家菩萨戒分为六重二十八轻[5]，现列如下：
六重戒 编辑
- 不杀生
- 不偷盗
- 不虚说
- 不邪淫
- 不说四众过罪
- 不沽酒
二十八轻 编辑
- 不供养父母师长戒
- 耽乐饮酒戒
- 不瞻病苦戒
- 有乞者不与戒
- 见四众尊长不承礼拜戒
- 见四众毁戒心生㤭慢戒
- 不持六斋戒
- 不往听法戒
- 受僧用物戒
- 饮虫水戒
- 险难独行戒
- 独宿尼寺戒
- 为财打人戒
- 残食施四众戒
- 蓄猫狸戒
- 蓄养畜兽不净施戒
- 不蓄三衣、钵、杖戒
- 作田不求净水、陆种处戒
- 市场贩卖斗秤不平戒
- 非时非处行欲戒
- 商贾不输官税戒
- 犯国制戒
- 得新食不先供三宝戒
- 僧不听说法辄自作戒
- 在五众前行戒
- 僧食不公分戒
- 养蚕戒
- 行路见病舍去戒
圣严法师指出《优婆塞戒经》的菩萨戒，实质上是在家的大乘戒而非即是菩萨戒，也是所有大乘戒中最难受戒的。受戒前，要次第供养父母、师长、妻子、善知识、奴婢、出家道人。并问九种遮难，若犯其一，便不能受戒。在受其六重二十八轻的菩萨戒之先，必须先行三皈五戒；虽受五戒，亦须经过半年察看，再于二十比丘僧以羯磨法秉受，可见这不是不分品类便可受得的菩萨戒。
考证 编辑
《优婆塞戒经》系将阿含《善生经》，加以扩大改写的大乘经典，属于中期的大乘佛教典籍。这是由本经引用对象推论而得，如第二十四〈业品〉提及昙无德部、弥沙塞部、萨婆多部等部派名称。第三〈悲品〉引用《法华经》、《大城经》、《智印经》等经名。又引大乘《涅槃经》的“生因了因”之说。[6]
参考 编辑
- ^ 《大正藏 律部》. 台北: 中华电子佛典协会 （中文）.
- ^ 太虚大师. 優婆塞戒經講錄. 台北: 财团法人佛陀教育协会 （中文）.
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太虚大师著 罗曜青记. 在家菩薩戒本釋義 . 报佛恩网. [2019-12-31]. （原始内容存档于2020-11-01） （中文）.
- ^ 觉灯法师. 《梵網經》菩薩戒與《優婆塞戒經》大乘戒比較. 台北: 佛法僧三寅 （中文）.[失效链接]
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. 在家居士菩薩戒 . 观自在的心乐章. [2019-12-31]. （原始内容存档于2018-01-01） （中文）.
- ^ 吕凯文. 對比、詮釋與典範轉移(2)：以兩種《善生經》探究佛教倫理的詮釋學轉向問題 (PDF). [2020-04-27]. （原始内容存档 (PDF)于2017-05-17）.