八德三元宫
坐标：24°55′49″N 121°17′05″E / 24.930329°N 121.284607°E
八德三元宫，是位于台湾桃园市八德区兴仁里的三官大帝庙，为八德的信仰中心。
| 八德三元宫 | |
|---|---|
 | |
| 基本信息 | |
| 位置 |  台湾桃园市八德区兴仁里中山路二号 |
| 主神 | 三官大帝 |
| 建立时间 | 嘉庆八年（1803年） |
| 地图 | |
 | |
| 八德三元宫 | |
|---|---|
| 位置 | 台湾桃园市八德区中山路1号 |
| 类型 | 登录等级：历史建筑 登录种类：寺庙 |
| 评定时间 | 2005年6月13日 |
| 详细登录资料 | |
庙身 编辑
《淡水厅志》中记载为“三官祠”，沿革为“……在八块厝庄，嘉庆八年疫灾，庄民建设”，显示建庙系肇因祈求去除疫病[1]。八块厝（今八德市区）即以此庙呈同心圆往外发展[2]，庙前长达百米的中山路就是昔日八德的长街[3]。
1923年修建，1925年完工时奠定目前坐北朝南、分为门楼、主祀三官大帝的主殿、祭祀天上圣母后殿的建筑[4]。木雕为叶金万作品，其祖居就位于庙后的树德居[5]。正殿保留早期梁柱建筑[6]。殿内以彩绘及楹联著称，有郑永南、罗秀惠等人对联[1]。
今庙身座落于中山、建国、长兴、广兴、及长生路五条道路叉口，长兴路通往中山路需在此庙转弯，又因庙址比邻区公所及代表会，车流量大，擦撞车祸频传，连立委吕新民座车也曾在庙旁遭擦撞。因该庙为八德市民信仰中心，地方人士一致坚持不能迁庙。吕新民担任乡长时，有人建议以三元宫为中心规划设计圆环，后考量圆环设计交通反而更易打结遂作罢。[7]
祭祀 编辑
早年八德以农业为主，雨水灌溉对农民尤其重要，相传清治时期曾大旱，地方一位康姓耆宿在此庙放养数只神龟后灵验下雨，此后每逢土地公农历二月初二生日，地方都会特地制作米糕龟来拜神，八德其他土地公庙也都沿袭此一米糕龟拜神传统[8]。
每年农历六月二十三日庙方火德星君诞辰绕境时，八德区的三个消防队会各派一辆消防车参加，此传统在2015年报导时已至少有二十五年，过去经费充足时还有布袋戏、歌舞秀演出[9]。
八德圳头三官庙被焚毁后，八德三元宫、茄苳溪元圣宫、南兴永昌宫、霄里玉元宫会每年轮流供奉其三界炉，在移交当日会至霄里大圳进行取水仪式，象征感谢前人开垦霄里、改善大嵙崁水利[10]。
老树 编辑
庙前茄苳、黄槿老树，当初是改建时栽种，属于庙产之一[11]。后日本政府为了设置警察分驻所（今八德派出所），南侧一排茄苳树悉数砍除，致现有茄苳树仅剩单边景观，再加上庙会搭戏棚，又砍掉一棵[3]。1994年5月4日，八德乡公所召开协调会，经前乡长邱盛、兴仁村长邱明贵等地方人士发言，决定将庙前八株茄苳树和二株黄槿树列为珍贵老树[12]。1999年获得行政院农业委员会核定认可，由县政府农业局林务课列管维护[11]。
参考 编辑
- ^ 1.0 1.1 张耀仁. 三元宮中元普渡 研究生採訪. 《联合报》. 2003-08-01 （中文（台湾））.
- ^ 胡欣男. 《早安桃園》維護百年古剎. 《中国时报》. 2007-03-27 （中文（台湾））.
- ^ 3.0 3.1 郭石城. 七棵老茄苳八德特殊景觀. 《中国时报》. 2000-07-25 （中文（台湾））.
- ^ 郭石城. 七棵老茄苳八德特殊景觀. 《中国时报》. 2000-07-25 （中文（台湾））.
- ^ 胡欣男. 百年古厝變賣 文化人士惋惜. 《中国时报》. 2007-04-13 （中文（台湾））.
- ^ 曾增勋. 《里長帶路》興仁里 邱清慶 走訪三元宮 看百年茄苳. 《联合报》. 2009-04-16 （中文（台湾））.
- ^ 郭石城. 八德三元宮矗立路中央 車禍頻仍. 《中国时报》. 2000-07-25 （中文（台湾））.
- ^ 超大神龜廟會亮相. 《中国时报》. 1997-03-11 （中文（台湾））.
- ^ 张雅婷. 拜祂…供品不能「旺」 火德星君聖誕 八德消防車遶境. 《联合报》. 2015-08-08 （中文（台湾））.
- ^ 赖佑维. 300年前遭祝融 4廟輪流供奉香爐 三官廟移爐三元宮. 《中国时报》. 2019-11-12 [2020-02-25]. （原始内容存档于2019-11-12） （中文（台湾））.
- ^ 11.0 11.1 刘爱生. 老樹蒼勁 八德最美的街景 三元宮前 茄苳八株同在 百年黃槿L型轉折 公所細呵護. 《联合报》. 2002-05-01 （中文（台湾））.
- ^ 郑沧杰. 十株老樹八德視為至寶 三元宮前自然資源列入文化資產加以維護. 《中国时报》. 1994-05-05 （中文（台湾））.
外部链接 编辑
| 维基共享资源上的相关多媒体资源：八德三元宫 |