利嘉部落起源神话
利嘉部落起源神话，是台湾卑南族利嘉部落（卑南语：Likavung/Rikavon，位于今台东县卑南乡）的部落起源神话，广义上算是石生神话的分支之一。
神话
编辑关于利嘉部落起源的说法有很多种，其中最主要的几种说法有：
说法一
编辑上古时期卡砦卡兰部落（Kazekalan，位于现在知本部落后方山上）建立后，部落头目西哈西浩的次子邦奥利安（Pangorian）经常带着女儿西奈汉（Sinaihan）与摩阿盖（Muakai）去北方收取贡品，后来他们将途中休息的小屋修建为永久居所住了下来，建立了利嘉部落[1]。
说法二
编辑利嘉部落的始祖是三位女性：西奈汉、摩阿盖、萨努乌（Sanguv），她们跟知本部落、射马干部落的祖先一样同为石生始祖的后代，并且在阿达哇彦（Adawayan，位于今台东县太麻里乡三和村的位置，起源地附近）跟其他二者分家后迁到今天利嘉部落的位置建立部落，其中摩阿盖建立Karangilan家、西奈汉先是建立Paranguran家，后来又因为跟多纳部落（Kungadavan，位于今高雄县茂林区，鲁凯族下三社）的男性结婚而成为Sangiradan家的祖先，后来Paranguran家的一名男子伊鲁特（Irot）入赘到知本部落，而他的儿子巴拉罕拉罕（Parahrah）在和鲁凯族达鲁玛克部落Dumaralas家的女性鲁乌乌黛（Luv-utai）结婚后移居利嘉部落，建立了Ringaringai家。另外，由于部落建立初期，族人普遍种植芋头，而芋头的叶子就像帽子，因此被称作Rikavon，原意为“成为帽子之形状”（K-um-avokavon）[1][2]。
说法三
编辑达鲁玛克部落的青年法沙加澜（Vasakaran）和石生女拉丽幸（Rarihin）结婚，生下名叫拉若（Ranao）的女儿，而拉若的其中一个孙子马雷哇尔分离到利嘉部落；也有版本认为是达鲁玛克部落的头目马希希（Mashishi）入赘多纳部落后，他的儿子哈希鲁夫鲁夫（Hasiruvruv）和多纳部落头目的女儿达娜娃丝（Tanawas）结婚，移居达鲁玛克部落，而他们的儿子玛来瓦尔和萨努乌结婚，建立Sangiradan家[1]。
说法四
编辑知本部落的始祖楞楞岸（Remreman，男）和登各兰（Dengeran）的孙子巴姑利样（Paguliyan，女）和丁布干（Tinbungan，男）结婚并生下希奈干（Sinaygan，女）、姆娃盖（Muwakay，女）、姆达勒盎（Mudaleang，男）、辜利巫（Guliw，男），他们先后移居到利嘉部落地址建立部落，其中希奈干和姆娃盖分别招赘达鲁玛克部落的布鲁干（Burungan）和拉布尔（Rabur），他们还曾经前往麦达带（maydatar，南王部落旧社）求取稻米和小米[3]。
现代研究
编辑学者认为利嘉部落起源神话的多源性，来自于部落本身地缘位置的复杂性、位处多方势力交界（位于知本部落通往花东纵谷平原北部的途中、也最接近鲁凯族的达鲁玛克部落和多纳部落）的缘故[1]。
参见
编辑参考资料
编辑- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 宋龙生. 台灣原住民史-卑南族史篇. 国史馆台湾文献馆. 1998-12-01 [2021-03-07]. ISBN 9789570231434. （原始内容存档于2020-07-10）.
- ^ 利嘉部落【Likavung】. 台湾原住民族资讯资源往 （中文（台湾））.
- ^ 台湾总督府临时台湾旧惯调查会. 番族慣習調查報告書第二卷阿美族、卑南族. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-03-07]. ISBN 9789576717352. （原始内容存档于2021-01-28）.