如来
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如来（梵语：तथागत，罗马化：Tathāgata），音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。梵语“तथा”（tatha）意思是“如”，意思为如同或不变。“आगता”（āgata）意思是“来”。如来即“如同来了”或“不来不去”之义。《金刚经》中解释为“无所从来，亦无所去，故名如来”；也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。
| 各种写法 如来 | |
|---|---|
| 华语： | 如来 (拼音: rú laí / 粵拼: jyu4 loi4) |
| 英语： | One who has thus gone |
| 梵语： | तथागत |
| 日语： | 如来 (罗马字：nyorai) |
| 高棉语： | តថាគត (tathakut) |
| 韩语： | 여래 (RR: yeorae) |
| 蒙古语： | ᠲᠡᠭᠦᠨᠴᠢᠯᠡᠨ ᠢᠷᠡᠭᠰᠡᠨ Түүнчлэн ирсэн |
| 藏语： | དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ （dezhin sheg pa） |
| 泰语： | ตถาคต |
| 越南语： | Như Lai/如來 |
| 佛教相关主题列表 | |
含义 编辑
如 编辑
如字对应梵文、巴利文 तथा（tathā），字面含义为同样、如同、如此、因此等。其内涵经过延伸和演绎，可指真如，含两层意思：
- 凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来；
- 通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。
如来 编辑
如来也有另一层含义，可称作众生的自性。《华严经》云：“一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想、执著而不能证得。”
- 如者，就是自性，也就是不变；来者，就是智慧。也就是我们的自性不变，才能够产生智慧。
- 如就是戒定；来就是慧。本性能有觉（戒），才能安定；智慧才能产生。
俗称 编辑
在《西游记》等神话志怪小说的影响下，民间常以如来佛、佛祖专指佛教创始者释迦牟尼佛。在佛教中，无“如来佛”这样的正式称呼。
经论解释 编辑
- 《金刚经》究竟无我分第十七：“如来者，即诸法如义”
- 《金刚经》威仪寂净分第二十九：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
- 《成实论》一：“如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。”
- 《转法轮论》：“如实而来，故名如来。（中略）涅槃名如，知解名来，正觉涅槃故名如来。”
- 《大智度论》二十四：“如实道来，故名为如来。”
- 《胜鬘宝窟》上末：“如来者体如而来，故名如来。又如诸佛来，故名如来。问：体如而来，故名如来。此是应身，何有来义？真如法身。云何有来？答：如本隐今显，亦得称来。”
- 《大日经疏》一：“如诸佛乘如实道来成正觉，今佛亦如是来，故名如来。”
- 《行宗记》上一之二：“真如平等，体离虚妄，故曰如实。乘履此法出现利生，故得此号。”
- 《秘藏记本》：“如来谓成佛以后悲愿力故垂化也，乘如而来故曰如来。”
- 《教行信证》四：“真如即是一如，然者弥陀如来从如来生示现报应化种种身也。”
- 《佛说十号经》卷1：“我昔因地为菩萨时，历修众行为求无上正等正觉，今得菩提涅槃一切真实，以八圣道正见所证名为如来。”
- 《大宝积经》卷90：“如来如实觉了如故，名为如来。”（CBETA, T11, no. 310, p. 515, b22-23）
- 《大般涅槃经》卷30〈11师子吼菩萨品〉：“如来世尊于一切法知见无碍故名为佛，发言无二故名如来。”（CBETA, T12, no. 374, p. 543, a27-28）
- 《大般涅槃经》卷十八〈梵行品第八之四〉云何名如来？如过去诸佛所说不变。云何不变？过去诸佛，为度众生说十二部经，如来亦尔，故名如来。诸佛世尊从六波罗蜜、三十七品、十一空来至大涅槃，如来亦尔，是故号佛为如来也。诸佛世尊为众生故，随宜方便开示三乘，寿命无量不可称计，如来亦尔，是故号佛为如来也。
参见 编辑
外部链接 编辑
| 维基文库中的相关原始文献：如来 |
- 释迦牟尼佛传 星云大师著