妇女头巾

妇女头巾是指妇女用于覆盖或包裹头发以及头的大部分区域的头巾。除了头巾本身遮阳、保暖的功能外，在宗教中（尤其是伊斯兰教），出于遮蔽羞体的要求，穆斯林妇女是否穿戴头巾具有极其重要的意义。

目的编辑

头巾可以用于各种目的，例如保护头部或头发免受风沙或灰尘玷污，而在宗教上又有诸多意义，也可隐藏秃头，表示谦逊或其他形式的风俗。现代头巾主要用于遮蔽阳光、保暖或宗教方面。20世纪后期，在西南亚，欧洲，北非和美洲的许多地方以及世界上的其他地方，女性一般都会穿戴头巾。近几十年来，像帽子一样的头巾在西方文化中已经慢慢消失了。尽管如此，在东欧的许多农村地区以及中东（西亚）的许多地区仍然很常见帽子形状的头巾。

在穆斯林世界很常见的头巾（盖头）希贾布，源于古兰经上的传统，主要为穆斯林妇女展现宗教意义，希贾布盖头风格各地有些差异。

宗教用途编辑

头巾具有宗教意义或功能，或者被视为社会规范的问题，两者经常被混淆。

伊斯兰教编辑

穆斯林世界中，通常对成年女性穆斯林服饰有所要求。羞体的范围定义虽有争议，但通常除面部、手部外，要求遮盖身体所有部分。女性穆斯林会穿戴俗称希贾布حجاب‎（hijab）、正称是خمار‎（khimar）的头巾。更一进步的遮盖，是全身遮盖（波卡），眼部亦不会露出，其他种类的穆斯林头巾还有尼卡布、卡多尔（英语：chador）（伊朗式披风盖头）、杜芭塔（英语：dupatta）（dupatta）及其他希贾布样式（英语：Types of hijab）。在中国的穆斯林民族中，亦是如此。头巾如果缝制成固定的形状，又可称为盖头。东乡族妇女的盖头分黑、绿、白三种颜色。女孩从七八岁开始戴绿色盖头，婚后戴黑色盖头，老年妇女则戴白色盖头。

相关法律

伊斯兰国家或其它国家，对女性是否佩戴头巾有不同的规定和限制。伊朗根据法律要求女性在公共场所将头发用头巾包裹。国外来访的非穆斯林女客，也不例外^[1]。有些国家则相反，土耳其法律规定，妇女不得戴着头巾进入学校或其他公共建筑。

2004年9月2日，法国政府有关禁止学生在公立学校佩戴具有明显宗教标志饰物（穆斯林头巾、犹太人礼帽以及基督宗教十字架等）的法令正式生效。有5名穆斯林女学生因坚持穿戴头巾而被公立学校开除。^[2]

女穆斯林头巾

各地女穆斯林穿戴头巾的方式略有不同。有些地区可露出部分头发、耳朵或颈部，又或者头巾较为透明，更为保守的地区，头巾则完全不透明，仅露出面部或眼部。

2005年，佩戴头巾的中国维吾尔族女工。头巾并不遮盖颈部。
2016年，穿戴白色盖头的新疆喀什老年维吾尔妇女。头巾并不遮盖颈部。
2014年在北京街头的女性小贩，身着穆斯林式女性服饰，佩戴头巾、长衣、长裙。
佩戴头巾的中国回族妇女
佩戴盖头的中国东乡族妇女
越南穆斯林女性
越南穆斯林女性，头巾较为透明，可见头发颜色
马来西亚穆斯林女性
马来西亚穆斯林女性
印度穆斯林女性
印度贾沙梅尔地区的穆斯林女性
塔吉克斯坦穆斯林妇女
乌兹别克斯坦穆斯林妇女
伊朗设拉子的穆斯林女性穿着卡多尔
穿戴头巾但露出一些头发的伊朗穆斯林女性
伊朗穆斯林女运动员Farnoosh Sheikhi
穿戴头巾土耳其穆斯林妇女。这种头巾样式在叙利亚和黎巴嫩也普遍出现
土耳其穆斯林妇女穿着色彩鲜艳的盖头
穿戴头巾的伊拉克穆斯林少女
穿着传统伊斯兰头巾的阿拉伯穆斯林女孩
索马里穆斯林妇女穿戴头巾

犹太教编辑

信仰犹太教正统派的妇女通常穿戴齐克尔（英语：tichel）。

基督宗教编辑

至18世纪，基督徒妇女在中东、欧洲和非洲会穿戴头巾，表示谦逊和已婚。穿戴头巾的习惯来自圣经，特别是1 Corinthians 11:4–13（哥林多前书11：4-13）传统上被解释为要求基督徒妇女佩戴头巾，没有戴头巾（头纱）的妇女被解释为“妓女或淫妇”。罗马天主教会要求参加弥撒的女性基督徒妇女穿戴头纱直到 1960年代，在西班牙，妇女穿著名为Mantilla（英语：Mantilla）的头巾，与教宗会面时必须穿戴。德国宗教改革家马丁·路德以及改革宗的主要人物约翰·加尔文也希望女性能够在教会中掩盖自己的头部，卫理宗的创始人约翰·卫斯理也是如此。