孙登 (隐士)
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此条目的主题是中国魏晋时期的隐士。关于其他叫孙登的人物，请见“孙登”。孙登，字公和[1]，又称苏门孙真人、孙广田[2]等，是一位据称出身曹魏晚期汲郡共县的隐士[3]。
《神仙传》称孙登没有父母以外的亲人，（独自）住在汲郡北侧山区土坑（土窟[3]）中，爱好阅读《易经》，并弹奏只有一根弦的琴（《真诰》称他“独弦能弹而成八音”[2] ），且很少出现愤怒情绪。[1] 有人使他落水，想要看到他愤怒的样子，他在脱身后大笑。[1] 他曾住在宜阳山。[1] 魏文帝曹丕派遣阮籍观察他，阮籍与他相遇后尝试与他对话，但他没有回应。[1] 嵇康被描写曾与他长时间相处互动[1][4]；《世说新语》中记载嵇康在汲郡山中与孙登相遇，两人分别时孙登说嵇康才华高但“保身之道不足”[4]； 《神仙传》则称孙登在与嵇康分别时告诉对方“子识火乎？生而有光，而不用其光，果在于用光？人生而有才，而不用其才，果在于用才？故用光在乎得薪，所以保其体；用才在乎识贞，所以全其生。今子才多识寡，难乎免于今之世矣！子无求乎？”[1]
王隐撰《晋书》称他“夏则编草为裳，冬则被发自覆。”[3] 《晋书》[5]等有记载他长啸的突出表现。
《神仙传》称无人知晓孙登最后的行踪。[1] 嵇康在《幽愤诗》中写道：“昔惭柳惠，今愧孙登。”[6]
参看
编辑参考文献
编辑- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 神仙傳 : 卷六 : 孫登 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2024-08-05]. （原始内容存档于2022-04-19） （中文（台湾））.
- ^ 2.0 2.1 真誥 : 卷十三 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2024-08-05] （中文（台湾））.
- ^ 3.0 3.1 3.2 王隱晉書 : 卷九 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2024-08-05]. （原始内容存档于2022-07-05） （中文（台湾））.
- ^ 4.0 4.1 世說新語 : 棲逸 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2024-08-05] （中文（台湾））.
- ^ 晉書 : 列傳第十九 阮籍 嵇康 向秀 劉伶 謝鯤 胡毋輔之 畢卓 王尼 羊曼 光逸 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2024-08-05]. （原始内容存档于2022-09-22） （中文（台湾））.
- ^ 文選注 : 詩丙 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2024-08-05]. （原始内容存档于2024-04-23） （中文（台湾））.
- ^ 分門集註杜工部詩 : 卷第九 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2024-08-05] （中文（台湾））.
- ^ 太平廣記 : 神仙九 : 孫登 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2024-08-05]. （原始内容存档于2022-07-06） （中文（台湾））.
延伸阅读
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