巴巫宁卑南语Paunyn),是台湾卑南族下宾朗部落传说中的始祖,在原部落和南王部落发生冲突时挺身而出试图阻止战争,并且被南王部落的氏族长老看中而留在那里,并且成为下宾朗部落的始祖。

传说 编辑

背景 编辑

巴巫宁来自知本部落,是知本部落的一个青年领袖。在十七世纪中期,知本部落和南王部落爆发滑地战役并且战败、被南王的族人所追杀四散,这时巴巫宁为了防止伤害扩大,不顾亲友的阻止前往南王部落,试图说服南王部落停止追杀[1][2][3]

赏识 编辑

巴巫宁抵达南王部落后,很快就被南王部落的青年给抓住了,原本他是是要被杀死的,但这时沙巴彦氏族(Sapayan)氏族的长老看中他的勇气,认为就这样杀死一个勇士太可惜了,因此阻止其他人杀死他、并将他收为自己的义子[1][2][3]

结婚 编辑

后来大巴六九部落(即泰安部落)的族人在进行火耕的时候,不小心延烧到沙巴彦氏族的猎场并引发火灾。后来在该部落的族人登门道歉时,沙巴彦氏族的长老(也就是巴巫宁的义父)表示要他们抓来一只大白熊(意旨部落中最美丽的女性)作为赔偿,大巴六九部落因此把全部落最漂亮的女性勒勒(Legleg)送去,而长老便很快让巴巫宁和勒勒结婚[1][2][3]

自立 编辑

巴巫宁在成家生子后,向长老和部落头目阿蒲鲁岸(南王部落第八任头目)表示想要离开部落自立门户,得到阿蒲鲁岸的同意,便在自己之前打猎经过时看中的拉达拉带(Rataratay)的地方建立了自己的家屋,盖房子的时候他天天去附近的竹林里砍竹子,并且把堆成一堆,而有一天他发现竹堆上出现台湾云豹吃剩的山羌尸体,觉得有点不安并回家请示长老,长老则表示那代表那里的猎物会很多,要他不要担心;后来在他们正式开始生活在那里时,猎物也的确多到光是内脏都堆积如山了[1][2][3]

命名 编辑

在巴巫宁迁居后,沙巴彦氏族的长老前去查看他们的状况,而因为他们在而因为他们在山坡上建屋,长老们便以上坡、登上之意(Paskysky)将当地取名为Pyuasky,另有说法认为该部落的名字来自他们在那里堆著的内脏堆(pynabuka)[1][2][3]

其他说法 编辑

以上传说比较偏向知本部落等石生系统的说法,南王部落本身的说法则认为,巴巫宁在来到部落后成功见到了阿蒲鲁岸,并且以自己卓越的口才促使双方和解,因此被阿蒲鲁岸看中、将他留在部落并让他入赘于自己家中,但后来又因为他的知本部落出身而怀疑他,于是把下宾朗部落的传统位置交给他管理并借此让他离开部落[4]

现代研究 编辑

巴巫宁的传说显现出下宾朗部落在位置、文化和历史渊源上,都处于卑南族石生、竹生系统交会处的特色[5]

参见 编辑

参考资料 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 达西乌拉弯‧毕马. 卑南族神話與傳說. 晨星. 2003-09-01 [2021-04-03]. ISBN 9574554775. (原始内容存档于2019-08-06). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 林豪勋 / 陈光荣. 卑南族神話故事集錦. 台东县政府文化局. 1994-06-01 [2020-06-30]. (原始内容存档于2020-03-17). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 台湾总督府临时台湾旧惯调查会. 番族慣習調查報告書第二卷阿美族、卑南族. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-04-03]. ISBN 9789576717352. (原始内容存档于2021-01-28). 
  4. ^ 林清财、孙大川. 韻律與脫序之間:卑南下賓朗社祭儀歌曲的建構. 中华民国民族音乐学会. 2007-10-01. ISBN 9789576717352. 
  5. ^ 赖灵恩. 從俗唱到聖詠: 以卑南族下賓朗部落為中心的研究. 国立台湾师范大学. 2016-01.