巴里排湾语:palji),又称毒眼巴里,是台湾排湾族传说中眼睛拥有异能的人,能杀死或烧尽看到的一切,最后被部落的敌人杀害。

传说

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巴里的传说有很多种版本,以下说明最知名且普遍的版本:

能力

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巴里天生拥有一对火焰般的红眼睛,只要被那对眼睛看到的人就会死于非命、如果是物品的话则会烧起来,有不少排湾族部落都流传着巴里将附近的巨石烧焦的传闻。

经历

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因为眼睛的力量带给巴里许多的不便,不愿伤人的他决定离群索居,自己一个人住在部落外的屋子(或山洞)里,而家人在给他送饭的时候会呼唤他或扯动挂有铃铛的绳子提醒,这时巴里就会低头从住处里出来接过食物。

然而,当巴里的能力被其他人知道后,部落的敌人(有鲁凯族卑南族、汉人、日本人、其他排湾族部落等版本)认为巴里的能力会给他们造成威胁,于是来到巴里居住的地方,模仿巴里家人的声音叫他,趁他低着头出来时将他砍头杀害。其中有一些版本中他在被砍头后眼睛的能力还是在,并借此杀害了杀死自己的人。[1]

后续

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有些传说认为,巴里在死后化作槟榔树守护着部落,而槟榔就是他的红眼睛。[2]

其他

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语意

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事实上,“巴里”一词在排湾语中除了人名之外,也有“眼睛有着特殊能力之人”或“像电的东西”等异能的意思,而且在很多其他版本中,“巴里”往往有其真正的名字,只是因为他的异能而被其他人称为“巴里”。[3]

其他版本

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巴里的传说在各个排湾族部落中其实都有所不同,其中也有不少版本与以上传说完全不一样,在某些贵族版本中,巴里善用自己的能力为部落打倒敌人、成为英雄并得以善终,在这些故事中,巴里反而成为贵族宣传家族的特殊力量和贡献,还有不少贵族家族声称自己家族就是巴里的后代、也有一些版本中“巴里”的能力完全不一样,部位也不一定在眼睛,有些还可以用巫师作法消除掉。

名字 部落 部位 能力 传说
撒加易(Satjair) 旧大社 眼睛 杀生、烧毁 与普通的版本大致相同,但他帮助其他部落的人杀死会吃人的怪物:搭卡卜勒(dagapul),受到其他部落感谢,丰年祭时都会送他猪的内脏。最后被鲁凯族人暗杀,但暗杀者也被其杀死。[4]
马卜巴里(ma pu palji) 三和村 眼睛→手指 杀生 他是Giduvian家族的人(贵族),因天生拥有杀人的力量而请巫师将力量转移到食指,食指因此也长出一颗眼睛,平常必须包起来,死法则不明。后来同一家族有个叫基冷基劳(Giljegiljaw)的人遗传到这种力量,但早早就请巫师消除掉,只是偶尔还是会发作,发作时会变的力大无穷。[5]
阿苏朗(Asulang) 三和村 眼睛(单眼) 能瞬间移动到看的到的地方 他是铺里丹家(Pulidjan)的人,在部落因洪水和地震毁灭、家族用独木舟逃难时,在山头上看守着上面剩余的三兄弟,并且用心电感应提醒他们躲避危险,直到抵达另一个部落。
巴里 万安社 手指 杀生 出身在Kituvian家,眼睛血红,拇指指到的生物都会死。[6]
宜丹(Vidjan) 北叶村 手指 隔空取物 他可以一边唱歌一边指著某户人家,那一户人家的琉璃珠就会跑到他这里来。后来族人发现后把他赶走。
鲁卜拿漾(Lubunayan) 春日村 眼睛 杀生 他以致全家族的人都有红眼与特殊能力,平常带着钢制头盔。后来被部落的人赶至一个只有峭壁和红色砂土的地方,称为“伊巴黎(ipalji)”。
基乌兰(Ciuran) 安平部落 手指 飞檐走壁 头目家传统领域的守护者,保护着部落,被部落的人称为英雄。能力原可以代代相传,但因族人改信基督教而失传。[7]
巴里 枫林村 眼睛 杀生 跟普通版本大致相同,但会去骚扰入侵自己居住的森林的开垦者,且不知道怎么死的。
巴里 高士村 眼睛→手指 杀生 大致上与普通版本相同,后来请巫师帮他去除,但力量转移至手指并长出眼睛,并会利用其能力在战场上杀敌,后来年老而死。
巴里 牡丹社 眼睛、手指 杀生 平常他的手指会戴上皮套。并利用期能在再出草食每次都获得大胜,后来他因病死亡。
都迷阿(Dumiap) 姑仔仑社 弓箭 杀生 被箭瞄准射出的人就算没被射中也会死。都迷阿利用这能力杀死许多找麻烦并压迫部落的卑南王部下,并免除了部落里的纳贡。[8]
朗固斯(Rangos)、瓦撒卡朗(Vasakaran) 卡拉达兰社 眼睛(Rangos)、手(Vasakaran) 杀生 朗固斯来自杰兰(Geren)家族,瓦撒卡朗不明,卡拉达兰社的利用两人的“巴里”力量征服附近许多部落。
巴里 土坂村 眼睛 杀生 与普通版本大致相同,但死因是因为他偷看为自己送饭的孩子导致孩子死亡,头目要惩罚他而找来卑南族的人杀掉他,而杀死他的一百名卑南族因为在回程路上把他的头拿出来看而被杀死了九十九个。

[9][10][11][12][13]

参见

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参考文献

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  1. ^ 林道生. 原住民神話故事全集. 汉艺色研. 2001. ISBN 9789576964886. 
  2. ^ 亚荣隆·撒可努. 排灣族:巴里的紅眼睛:台灣原住民的神話與傳說(四). 新自然主义. 2013-04-01 [2020-04-04]. ISBN 9789576964886. (原始内容存档于2021-05-18). 
  3. ^ 台北地方异闻工作室. 唯妖論:臺灣神怪本事. 奇异果出版公司. 2016-10-01 [2020-04-03]. (原始内容存档于2019-05-27). 
  4. ^ 蒋斌. 排灣族貴族制度的再探討-以大社為例. 中央研究院民族学研究所. 1983. ISBN 9789576964886. 
  5. ^ 台湾总督府临时台湾旧惯调查会. 番族慣習調查報告書第五卷排灣族.第一冊. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2022-02-23]. ISBN 9789576719721. (原始内容存档于2021-02-07). 
  6. ^ 台湾总督府临时台湾旧惯调查会. 番族慣習調查報告書第五卷排灣族.第五冊. 中央研究院民族所. 2003-10-01. ISBN 9789570150452. 
  7. ^ 高金豪,ludja 部落志-屏东县泰武乡 2008 建置部落志计划成果报告书,ludja 部落社区发展协会,2008
  8. ^ 马渊东一. パイウン族に於ける邪視の例その他. 台北帝国大学土俗人种学研究室. 1925.12. ISBN 9789570150452. 
  9. ^ 陈孟君. 排灣族 palji 傳說的敘事與流傳 (PDF). 民族学研究所. 2012. 
  10. ^ 台湾总督府临时台湾旧惯调查会. 番族慣習調查報告書第五卷排灣族.第三冊. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2022-02-23]. ISBN 9570197641. (原始内容存档于2021-05-12). 
  11. ^ 台北帝国大学土俗人类学研究室. 臺灣高砂族系統所屬の研究. 南天书局. 1935 [2021-09-25]. ISBN 9570197641. (原始内容存档于2020-10-18). 
  12. ^ 吴燕和、王维兰,台湾排湾人魔眼神话与波利尼西亚马纳信仰初步比较,汉学研究中心,1996
  13. ^ 吴燕和. 臺東太麻里溪流域的排灣人. 民族学研究所. 1993. ISBN 9570197641. [失效链接]