排湾族神灵信仰
排湾族为多神信仰,他们把较一般的神祇或鬼灵统称为泽骂斯(Cemas/Tsemas),具有善与恶、有神力与无神力的分别(但多意旨向活人作祟的恶灵);更高阶的神祇则有各自的称呼,但疑似因为外来宗教进入,与日治时期因为对其传统信仰不理解或为了让族人放弃传统信仰,而将神祇统称为泽骂斯并被沿用至今,事实上这对高阶神祇或创世神而言是相当不敬的说法[1],族人主要祭祀善良且有神力的神祇[2]。
神话传说
编辑创世神话
编辑创世神话一
编辑纳婀马第(Na qemati)分批创造了世界上所有一切的万物,第一次创造了大地和天体、第二次创造了大地上的景物,如草原和森林等、第三次创造了动物,第四次创造了人类,在创造出万物后,祂又创造出其他神祇,派遣祂们各自掌管部分事务。
创世神话二
编辑创世时,太阳神阿道(Qadaw)在“茶卡包根”山顶,降下红、白色二颗卵,命令百步蛇“保龙”保护。不久孵出男女二神,男神名普阿保龙,女神叫查尔姆姬儿,这二神的后代变成了排湾族人之贵族的祖先。而平民的祖先,名叫“丽莱”是由青蛇所孵出来的。经过古时代,太阳神重新又下凡,在大地上生下了二卵,孵出叫“那马塔乌”的男神和叫“那马宇得”的女神,这二神长大后,特别赐他们神力,只要男神叫一声“生牛”,女神就会生牛,叫一声“生树”,就会生下树木,如此这般,大地万物、日夜星辰就如此诞生了。因此族人会在衣饰艺术、雕刻品、器具中自然设计,使用蛇纹图腾缘故[3]。
创世神话三
编辑创生时期,世界混沌黑暗,太阳之母萨迦万降临卡帕代南之地(Kapadainan)创造万物;起初,她坐阴阳壶(Vinalingaljavan)的百步蛇古瓮,头顶太阳双手掩面,嘴角微微颤抖吟唱这空荡的北大武山(Kavulungan),她吟唱太阳光所触及之地出现生机和希望,她唱说:
ulja ulja ulja ulja saljavan i Padain 《呜拉 呜拉 呜拉 呜拉 太阳之母在Padain》
a ku kinisenayan 《这里就是我给赐福始兴起万物的地方》
a ku kinirauravan 《这里就是我洗涤心灵创造生命的地方》
e e e e e e 《额 额 额 额 额 额》
她用吟唱命名她所创生的地方称为巴达茵(Padain),她希望出现土地(Kadjunangan),壮丽的山脉从她的脚底延伸排列而出;她希望有极广的天空(Kalevelevan),从她的头上就出现无穷天空的宽广;她吟唱希望出现地上爬行的动物(Qemuzimuzip),各地出现了各式各样的猪鹿羊等;她吟唱着希望出现飞禽(Qayaqayam),鸟类物种纷纷出现在这个世界。
最后她照着她的模样造人,她抓起了一把地上的泥土(Djemelj)捏成人的形状,为了稳固和支撑体态,她使用附近的箭竹(Cekes)用土包覆,在她吟唱歌咏的同时隐隐作痛,最后她分出她的气息在这泥人的头顶太阳发穴哈气(Qasen),泥土就成了人。
始祖神话
编辑蛇生与犬生
编辑神生
编辑太阳卵生
编辑人类是由太阳生下的蛋所孵化而成的。此版本的传说最早来自箕模族。
唱歌造人
编辑尸体化生/人再生
编辑此则版本的神话认为人类祖先是由神祇将其他神祇或人杀害后,从被杀死的神祇尸体中诞生的,其中从各个部位出生的神各自成为不同的阶级。此种版本主要存在于旧高燕部落(Padain,北排湾群)体系中。
壶生
编辑竹生与石生
编辑宇宙观
编辑排湾族有布曹尔-筏湾(Vuculj sepaiwan)、布曹尔-古楼(Vuculj Kuljaljau)与拉瓦尔(Ravar )三套不同的宇宙观体系,且各自互不冲突,同样的对于宇宙观又可分为:
1、四界:神灵领域(Tjucemas) 魔界领域(Puakuman) 大武山(Tjagaraus) 深谷涧(Djeljur)
2、五界:人间(Kauljadan)、祖灵阴界(Selem)、恶灵地狱(Sakam)、阴暗界(Tariteku)、光明界(Tjarivauvauv)
3、六界:神界(I pidi)、上界(I tjari vavau)、人界(I katsauan)、中界(I tjemakaziang)、冥界(I makarizeng)、下界(I tjarhi teku)
神祇观
编辑诸神列表
编辑旧高燕部落体系
编辑名称 | 读音 | 附注 |
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姆阿盖 | Muakai | 来自旧高燕部落(Kapadainan)的造人女神,和妹妹萨迦万一起创造了人类。 |
拉鲁姆干 | Ljaljumgan | 旧高燕部落信仰的人类守护神。 |
卜拉鲁干 | Pulalunqan | 北排湾群高燕部落(Padain)的祖神兼雷神,男神之中位居最高位子,电击是祂惩罚坏人的方式,他又称为Tagaraus,也是创造神的神。在一些社中还表明拥有掌管河水的权能。可参见排湾三宝、萨普勒鲁甘。 |
布拉鲁样 | Pulaluyan | 高燕部落的祖神之一,卜拉鲁干的弟弟,后来前往平地成为平埔族的祖先。 |
萨迦拉鲁拉鲁 | Sakaljaljuljalju | 旧高燕部落神话中的婴儿守护神。 |
撒奇努奇努 | Sakinukinu | 旧高燕部落神话中的创社神祇兼大地守护神。 |
萨迦万 | Salavan/Saljavan | 太阳之母 |
马督故 | Matjuku | 旧高燕部落体系神话中萨迦万的助手。 |
古楼部落体系
编辑名称 | 读音 | 附注 |
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德伦格 | Drengerh | 冥界女神 |
勒么各 | Lemet/Ljemedj/sa Ljemedj | 祭仪之神/祭仪创始神/巫师之神,人间祭仪的始祖,在部分排湾族族群中也是为人间带来粮食和农作物的主神。 |
纳婀马第 | Na qemati | 创世神,宇宙创造之神。传说纳婀马第是创造所有一切的至高无上的神,祂第一次创造了大地(天地日月星辰),第二次创造了草原(森林湖海),第三次是动物,第四次才是人类[6]:118。 |
拉卢么各 | Ljume/sa-ljume | 水神 |
撒勒孤曼 | Sarekuman | 东排湾群信仰的小米女神、贾加劳斯的妻子;在佳兴部落(中排湾群)则被视为南大武山神。 |
萨夫乎夫亨 | Savurhuvurhung | 天地赏罚之神 |
札嘎瓦辜令 | Tjakuakuljing /sa-Tjakuakuljing/Tjakawakuljing | 管理所有动物之神 |
普阿亚阿样 | Puqayaqayam | 猎物创造与管理之神。 |
太麻里部落
编辑名称 | 读音 | 附注 |
---|---|---|
巴萨卡利扬 | Basakaljan | 太麻里部落神话中,水平面的海神。 |
卡帕多坎 | Kapadokan | 太麻里部落神话中,海中央的海神。 |
昆古兰 | Kumukuran | 太麻里部落神话中,海岸边的海神。 |
比幽玛部落
编辑名称 | 读音 | 附注 |
---|---|---|
德拉伦格兰 | Drarengelan/sa Drarengelan | 狩猎之神,罗里安森人(Ljulingasan)的神灵。 |
嘎玛瓦南 | Kamavanan | 守护部落族人生命的百步蛇神,罗里安森人十年祭的主祀神灵,有时又称“sa Ljaljumegan”。 |
洛万 | Ljauan/sa Ljauan/Ljavan/sa Ljavan | 婴孩保护神,旧高燕部落某处瀑布即是神盘居处Drengerh。罗里安森人的神灵。 |
列梅杰 | Ljemedje/sa Ljemedje | 天候之神/日夜星辰之神,罗里安森人的神灵。 |
帕拉西詹 | Parasidjan/sa Parasidjan | 农耕之神,罗里安森人的神灵。 |
瓦荣 | Vayljung/sa Vayljung | 手工艺之神,罗里安森人的神灵。 |
达拉发站部落
编辑名称 | 读音 | 附注 |
---|---|---|
笃努劳 | Drungulau | 达拉发站部落(Tjaravacalj)所信仰造人的女神,杀害丈夫创造出排湾族人。 |
菈万 | Ravan | 达拉发站部落(Tjaravacalj)神话中以自己的身体创造人类的女神。 |
高士部落
编辑名称 | 读音 | 附注 |
---|---|---|
萨里岸 | Ljingpuan/Saljian | 护巫之神 |
卜加拉样 | Putjaljayan | 高士佛部落的芋神,掌管芋头并赐给人类。 |
卜乌散 | Puvusam | 高士佛部落的小米神,掌管小米。 |
萨凛利 | Saljimlji | 南排湾群信仰的男性最高祖神(灵之皇帝),管理祖先的灵魂的至高神,在其他族群中称为至高祖神,也是掌管雷电的雷神。 |
萨乌麦 | Saumai | 南排湾族信仰的女性最高祖神(灵之皇帝)兼地神。 |
下排湾社
编辑名称 | 读音 | 附注 |
---|---|---|
萨鲁么第 | Sadrumetj | 下排湾社神话中为族人带来小米的神。 |
沙瓦笃拉样 | Savatjuljayan | 下排湾社神话中以唱歌创造人类的女神。 |
玛家社
编辑名称 | 读音 | 附注 |
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普拉莱拉伦根 | Pulalelalengan | 手工艺女神,神隐于家缝。与卜拉鲁干(sa Pulalelalengan)同名[7]:235:240。 |
德伦格兰 | Dradrengelan/Drengedran/sa Drengedran | 农耕之神,掌管农作物种子的神灵,同时也是农祭(Kipakaisiazav)的主祀神灵。 |
塔卡劳斯 | Tjagaraus | 相传,每隔五年排湾族祖先会和创世神塔卡劳斯及其他神,由北大武山起程巡视族人居住的村落是否平安,请神降临人间,接受族人的献祭。可能与贾加劳斯或塔加劳斯有所关联。 |
其他
编辑名称 | 读音 | 附注 |
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斯维德 | Civid | 第一月神 |
达莱戴 | Djalaidjay | 佳兴部落(Puljetji)的创社神。 |
卡督拿干 | Kadjunangan | 地神,守护土地的神灵,此神为各有所司神,如部落溪流、山川等神祇。 |
卡基塔万安 | Kakitavangan | 家庭守护神 |
卡拉卢拉鲁 | Kalalulalu | 女神,替婴儿洗澡。 |
卡纳瓦扬 | Kanavayan | 第二太阳神 |
嘉鲁莱 | Karulai | 排湾族守护神[8]。 |
Katao | 可能与阿道相关联。 | |
伊菈丝 | Ketsias/Qiljas | 月神,生育之神。 |
古琉琉 | Kuljelje | 男神,可参见玛莎嘎拉咕、摩阿凯凯、萨督故督故。 |
古勒勒勒 | Kuljelje | 太阳之百步蛇神,姆阿盖(Muakai)之父。 |
古勒勒勒勒 | Kuljeljeljelje/Kurerere | 化人蛇,嘎拉露(Kaljalju/Karar)之夫。 |
拉姆甘 | Lalmgan/LalumQan | 造人三女神,编绳子造出人类的气管以及血管,管理人的寿命,每天观看人类的生活,若没有观看某人,那人就会死亡。 |
拉克桑 | Laqesan | 第四太阳神 |
莱姆 | Lerem | 勒么各之女,女巫师的始祖神。可参见勒么各、德伦格。 |
良咎杉 | Ljangausan/sa-Ljangausan | 口吃之神 |
马都库特克 | Matokotoko | 直接管理生育的神。可参见伊菈丝。 |
穆阿菲库蒂库 | Muafikutiku | 女神,是破坏姆阿盖(Muakai)造人工作的坏神,特别是让婴儿胎死腹中是她作怪的杰作。Muafikutiku词意为‘使我们死亡’。 |
摩阿该以该以/姆娃盖依盖依 | Muakaikai | 女神 |
姆盖 | Mukai | 造人三女神,创造人类的肉体,可能与姆阿盖有所相关。 |
慕拿妮幽妮幽 | Munaniuniu | 海仙女,居住于海洋巴姑摩尔内的深潭。可参见巴姑摩尔。 |
阿道.阿.纳婀马第 | Naqemati a qadaw | 创世太阳神,在一些部落中认为纳婀马第(Naqemati)与阿道(Qadaw)为同一位神灵[9]。 |
纳克马蒂 | Naqmati | 是太阳的子女,与天地同时并存,住在Kapada-inan的森林里或天上,在其兄长Blalujan 的领导下统治着人世[10]:51。 |
纳佩弭梓宁 | Na qemizining | 创社之神,部落创建者的灵魂,是位人物神的同时也是个婴儿之保护者。 |
那马塔乌 | Namadau/Nanata-woo | 男创造神,命令那马宇得生出万物。 |
那马宇得 | Na'emati/Nanayutac | 女创造神,生下大地上的万物。 |
帕卡拉 | Pacala | 卡拉达兰部落(Kalatalan)的神灵,先有此神,平地人与排湾族人才接连诞生。 |
巴姑摩尔 | Pakumur | 传说当中的一个海洋拟人神。 |
帕拉西连 | Parasiljan | 狩猎神 |
帕瓦达 | Pavada | 第二月神 |
佩雷盖 | Peregai | 生育与养育之神 |
普拉连甘 | Pulaljengan | 狩猎神 |
加利马克 | Qalimac | 第三太阳神 |
阿道 | Qadaw/Qatau | 太阳神,人类生命起源之神,保护活人之神,为人所祀奉。“太阳卵生”起源神话中出现的神祇。 |
谷马干 | Quma-gan | 家庭守护神。意思为‘田园(quma,原始大洋洲语)’。 |
菈希莉 | Ravan | 玛家部落(Makazayazaya)神话中,族人打猎时赐予他们猎物的山羌女神。 |
鲁固劳 | Rugurao | 伊拉部落神话中的文化向导神,杀了丈夫鲁布路创造出了社民。 |
鲁梅特 | Rumet | 掌管猎区和土地的神,森主。 |
鲁布路 | Ruprun | 伊拉部落神话中的创社祖神,其尸体成为了部落的祖先。 |
萨基纳 | Sakina | 山神 |
萨拉亚兹 | Salaats | 北排湾群传说中引发地震的神人。 |
萨拉马蒂 | Salamati | 将种子带到人间的两位农神之一。 |
萨拉帕努 | Salapanu | 直接管理生育的神。 |
Salavan | 造人三女神,帮助姆阿盖(Muakai)制造出人类的骨头。男人的骨头称大骨(Minamulungan),女人的骨头称细致(Lsqas)。 | |
沙鲁布克 | Sarubuk | 文化向导神,大武山发源地之神。 |
沙鲁迈尔 | Sarumail | 掌管猎物、猎场。 |
沙乌拉鲁拉鲁依 | Sauljaljuljaljui | 海仙女,居住于海洋巴姑摩尔内的深潭。 |
萨瓦图拉坦 | Savatulatan | 将种子带到人间的两位农神之一。 |
苏莱吉娜 | Sulegina | 第三月神 |
塔卢万 | Taipungaw | 治理洪水的神。 |
Taipungaw(Muakai) | 管理巫神,也是祭司和巫师的主神。可参见十四项条目。 | |
塔库林 | Takuling | 猎事祭仪的主神。 |
塔门能 | Taveneng | 传授造人方式给菈万的神人。 |
蒂曼 | Timan | 管理巫神,也是祭司和巫师的主神。 |
贾加劳斯 | Tjagaraus | 宇宙大地造物神,是开创天地之神,职司守护大地万物之职。在一些社中则是农神、大武山神,以及主宰和庇护人类生命之神,指发祥地北大武山西方之旧高燕部落(Padain)与下排湾社(Paiwan)两社上方的天空,在此有差使雷电之神及专司粟、稗种子的神。 |
杜姑杜姑 | Tjukutjuku | 海仙女,居住于海洋巴姑摩尔内的深潭。可参见古勒勒勒、马督故、摩阿凯凯。 |
泽骂斯 | Tsemas | 祖灵,婴孩的守护神。 |
乌拉布劳扬 | Uapula laujan/Sabalalaugai/Sapulalaujan/Sapuleleugan | “竹生与石生之起源神话”中出现的神祇,并持有图库赞手杖(Tukuzan,竹杖)。 |
瓦拉鲁瓦尔 | VaraluVal | 水神 |
保龙 | Vunun | 守护太阳卵的百步蛇。 |
普阿保龙 | 百步蛇男神,贵族的祖先,由保龙所照顾。 | |
查尔姆姬儿 | 百步蛇女神,贵族的祖先,由保龙所照顾。 | |
卡加斯 | ||
沙积穆 | 教导祖先农猎之神[11]。 | |
拉古西真 | 是创族的祖先[11]。 | |
娃嘎盖 | 大鬼湖仙女 | |
泰加拉斯 | 是雷雨、农作物种仔之神[11]。 | |
玛古雷勒 | 大母母山神,同时也是位擎天神,娃嘎盖的丈夫。 | |
丽莱 | 龟壳花蛇女神,平民的祖先。 | |
山林女神 | ||
珠神 | ||
龟壳花蛇男神,平民的祖先。 | ||
Gackalaus | 创世天神。 | |
Salermets | 创世地母神。 |
其他
编辑祖神
编辑- 伦格尔(Renger):传授祭仪的女巫。
- 拉吉林甘(Rgilingan):创建部落的女始祖。
- 卢鲁安(Ruluan):创建部落的男始祖。
- Saver-dengec:传授祭仪的女巫。可参见萨乌麦与萨凛利、勒么各
- 塔加劳斯(Tagaraus):男巫及五年祭男祭司的始祖,财富米粮之来源。可参见排湾三宝。
英雄
编辑神秘生物
编辑参考文献
编辑- ^ 邱新云 ,《东排湾巫师(Purhingaw)之研究——以台东县土坂村为例》,南岛文化研究所,2011
- ^ 叶神保. 《神祇-Cemas》. 台湾原住民族历史语言文化大辞典. 中华民国教育部、原住民族委员会. [2019-05-14]. (原始内容存档于2020-06-23).
- ^ 行政院文化建设委员会,《太阳之子当神话传说遇上排湾族》 (页面存档备份,存于互联网档案馆),国立历史博物馆,2009
- ^ 4.0 4.1 余明旗. 《臺東縣太麻里鄉Tjavualji(大麻里)部落一位竹占師兼祭司之研究:Vuvu i Gaitjang(卓良光先生)的生命歷程》 (PDF). 国立政治大学. 民族学系. [2017-06-01]. (原始内容存档 (PDF)于2021-06-26).
- ^ 董宜佳. 《土坂(Tjuwabar)排灣祭祀語言的構詞研究─從認知語言學的觀點》 (PDF). 国立成功大学. 台湾文学研究所. [2016-07].
- ^ 东排湾巫文化的延续与变迁:以土坂村Patjalinuk头目家族为例
- ^ 拉夫琅斯·卡拉云漾(Ljavuras.kadrangian). 《瑪家鄉志》. 屏东县玛家乡公所. 2014-05. ISBN 9789860409413.
- ^ 《台湾原住民族传说故事网-排湾族-神话传说》 (页面存档备份,存于互联网档案馆),台湾原住民族传说故事网
- ^ 土坂(Tjuwabar)排湾祭祀语言的构词研究─从认知语言学的观点
- ^ 巫化·巴阿立佑司(Wuhua PAQALIYUS),《神灵之路:排湾人祭仪经语(Kai)之研究》[失效链接],国立台东大学南岛文化研究所,2010-07
- ^ 11.0 11.1 11.2 田哲益. 《臺灣的原住民: 排灣族》. 台原出版社. 2002 [2022-03-26]. ISBN 9579261989. (原始内容存档于2022-04-15).
参考书目
编辑外部链接
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