强世功(1967年陕西榆林人,中国法学家、教授。[1]

强世功
强世功于北京大学授课,摄于2021年9月
性别
出生 中华人民共和国陕西省榆林市
居住地 中华人民共和国北京市
国籍 中华人民共和国
职业法学家、教授
研究领域法理学、宪法学、香港研究和法律社会学
代表作
  • 《中国香港》
    《立法者的法理学》
    《超越法学的视界》

生平 编辑

1967年,强世功出生于陕西榆林。1990年,强世功自中国人民大学法律系毕业,1999年获北京大学法学院博士学位,2004年至2007年借调到中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室研究部任职[2]。2007年,任北京大学法学院副院长。2009年11月,挂职北京大学社会科学部副部长。[1] 2023年10月,任中央民族大学党委常委、副校长

言论观点 编辑

强世功认为占中运动是翻版的文革,文革“使得中国人彻底放弃了文革,一心一意谋发展,从而取得了经济社会繁荣的成就。今天,香港人忘记了内地文革的教训,而把文革式的社会对抗运动引入香港”。[3]香港特区第七届立法会选举后,强世功表示,中国共产党和中国政府是香港民主制度的设计者、创立者、维护者和推进者,“爱国者治港”的局面将更加稳固。[4]

强世功对习近平法治思想评价甚高,称该思想“具有深远的哲学思考、丰富的理论内涵和科学的结构体系”[5],又指“蕴含高远的哲学思考、系统的理论思维、重大的政治理念、丰富的概念内涵”[6]。他认为习近平新时代中国特色社会主义思想“用中国传统“心学”重新激活了共产主义理念...用现代法治思路来完善党对国家的领导,激活中国传统政治文化,推动国家治理迈向现代化”。[7]

外界评论 编辑

强世功在2004年之前属于自由派,2000年曾发表《哈耶克使自由成为一门科学》盛赞哈耶克对自由主义的贡献。滕彪回忆,当他还在北京大学法学院读博时,强世功等就曾建立读书小组,专门研究施米特等西方保守派人物的著作。[8]他分析认为,强世功思想转向国家主义的标志是2004年他“用施密特的理论来分析乌克兰的颜色革命”。之后强世功被借调中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室[9]强世功在2013年北大法学院毕业典礼发表的演讲被其同事贺卫方指“这就是纳粹!”[10]

许纪霖指出强世功是中国新左翼的一员,而“中国新左派”一开始便具有某种国家主义的内在趋势,所以集体右转向有其内在的思想与历史逻辑。[11][12] 香港中文大学萨穆理(Samuli Seppänen)副教授认为强世功是一个“保守的社会主义者”(英语:conservative socialist)。[13]还有人认为他是一位含蓄的法家思想者[14]民主中国发文称强世功主张的是极右翼的国家主义。[15]

强世功被视为是极右翼思想家卡尔·施密特理论在中国的重要推手[16]北京大学哲学系教授赵敦华认为,“列奥·施特劳斯卡尔·施密特的政治哲学在美国被用于强化传统宗教价值和国家权威,属于右派,但转口中国后,与批判现代性和反对启蒙主张相结合,成为“新左派”重要的西学资源”。西方“新左派”把中国打着同样旗号的人引以为同道,乃“滑天下之大稽”。[17]

著作 编辑

强世功的主要研究方向为法理学、法律社会学、宪法学,有多部法律著作及译作问世。[2]

  • 《“一国两制”在香港特别行政区的实践》白皮书[1]页面存档备份,存于互联网档案馆
  • 《中国香港——文化与政治的视野》(2010)
  • 《法制与治理:国家转型的法律》(2003)
  • 《法律人的城邦》(2003)
  • 《法律的现代型剧场:哈特富勒论战研究》(2006)
  • 《超越法学的视界》(2006)
  • 《立法者的法理学》(2007)
  • 译著《美国宪法的高级法背景》(1996)

另见 编辑

参考文献 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 强世功小档案,亚洲周刊2012年二十六卷三十期[失效链接]
  2. ^ 2.0 2.1 爱思想网:强世功专栏. [2016-03-15]. (原始内容存档于2016-03-15). 
  3. ^ 强世功:香港“占中”事件引发的思考. www.guancha.cn. [2023-02-16]. (原始内容存档于2023-02-16). 
  4. ^ 香港新选举制度是一套好制度-中新网. www.chinanews.com.cn. [2023-02-16]. (原始内容存档于2023-02-16). 
  5. ^ 强世功:立足中国大地 建构中国法治——习近平法治思想的时代意义_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper. www.thepaper.cn. [2023-03-12]. (原始内容存档于2023-03-12). 
  6. ^ 全面依法治国的根本遵循和行动指南-新华网. www.xinhuanet.com. [2023-03-12]. (原始内容存档于2023-03-12). 
  7. ^ 哲学与历史——从党的十九大报告解读“习近平时代”--《开放时代》2018年01期. www.cnki.com.cn. [2023-03-12]. (原始内容存档于2023-03-12). 
  8. ^ 为纳粹上台造势的施米特在当今中国受热捧. Radio Free Asia. [2023-04-21]. (原始内容存档于2023-04-21) (中文(中国大陆)). 
  9. ^ 【习近平这十年】之六:知识分子的“自甘为奴”和为了“承认”的斗争. Radio Free Asia. [2023-03-28]. (原始内容存档于2023-03-28) (中文(中国大陆)). 
  10. ^ 上海视窗 - 党校学者谈民主,北大教授唱“崛起”. RFI - 法国国际广播电台. 2013-06-28 [2023-03-24]. (原始内容存档于2023-03-24) (中文(简体)). 
  11. ^ 许纪霖. 近十年來中國國家主義思潮之批判. 思想. 2011-01-01, (18) [2023-04-21]. doi:10.29848/SX.201101.0004. (原始内容存档于2023-04-24) (中文(台湾)). 
  12. ^ Xu, Jilin. Rethinking China's Rise: A Liberal Critique. 由Ownby, David翻译. Cambridge: Cambridge University Press. 2018: 21 [2004–2015]. ISBN 978-1108470759. 
  13. ^ Seppänen, Samuli. Ideological Conflict and the Rule of Law in Contemporary China. Cambridge: Cambridge University Press. 2016: 159. ISBN 978-1107142909. 
  14. ^ Crane, Sam. Why Xi Jinping's China is Legalist, Not Confucian. Los Angeles Review of Books. 2018-06-29 [2019-07-25]. (原始内容存档于2020-11-07). 
  15. ^ 民主中国 | minzhuzhongguo.org. minzhuzhongguo.org. [2023-04-21]. (原始内容存档于2023-04-21) –通过原刊于《苹果日报(香港)》评论版. 
  16. ^ 储百亮. “还得中共去收拾烂摊子”:习近平强硬政策背后的智囊团. 纽约时报. 2020-08-03 [2020-08-19]. (原始内容存档于2020-08-17). 
  17. ^ 赵, 敦华. 四十年来西方哲学问题争论发凡. 学术交流. 2019, (3): 5–10, 191 [2022-08-09]. ISSN 1000-8284. (原始内容存档于2022-08-09). 

外部链接 编辑