念阿弥慈恩
念阿弥慈恩（1350年（南朝正平五年、北朝观应元年）－？）日本南北朝、室町时代之禅僧、剑豪，日本兵法三大源流之一的念流祖师，日本剑术奠基人。俗名相马四郎，讳义元，出家后法名奥山慈恩，法号念阿弥，尊号念阿上人。
| 日语写法 | |
|---|---|
| 日语原文 | 念阿弥 慈恩 |
| 假名 | ねんあみ じおん |
| 平文式罗马字 | Nenami jion |
经历
编辑出身陆奥国相马郡，其父为相马左卫门尉忠重，有弟赤松三首座。父亲仕于新田义贞，四郎义元5岁时父亲被杀，由乳母携同逃匿于武藏国。7岁时随相模国藤泽游行上人出家，成为上人弟子，法号念阿弥。日夜修炼剑术以报父仇。念阿弥后于平安京和镰仓一带修行，1368年至九州。在筑紫国安乐寺受僧人荣裕指导习得奥义，后返回镰仓，集日本中古剑术之大成，创立念流，又可称为“镰仓念流”。
念阿弥后还俗，用原名相马四郎义元，回到陆奥斩杀杀父仇人，后再入佛门，改法名慈恩。念阿弥行走各地，教授剑术。1408年于信浓国建立长福寺，被称为念大和尚。去世年不明。其所建的长福寺于1582年甲州征伐时被织田军以私自匿藏武田逃人为由烧毁。
剑术
编辑念阿弥为日本后世大部分剑术流派之祖，但他并非日本剑术唯一之创始人，仅为中古剑术的集大成者之一。同时期还有高木重俊和药师寺藏人等剑豪，念阿弥本人亦缺乏可考之战绩。不过，念阿弥的门徒却影响了后世日本剑术的发展，念阿弥也因此成为日本剑术奠基人。
门人
编辑- 二阶堂右马助（二阶堂流）
- 赤松三首座（念首座流、正法念流）
- 堤宝山（宝山流）
- 中条判官（中条流）
- 甲斐筑前守（中条流、富田流）
- 猿御前（阴流）
- 沼田法印（丹石流）
- 樋口太郎兼重（樋口念流）
参考资料
编辑- “日本武道体系”第2卷 今村嘉雄著、同朋舎出版
- “日本剣豪100选”绵谷雪著、秋田书店