诫子书
中国古代人劝诫子女的书
(重定向自戒子書)
诫子书,也作戒子书,中国历代名人喜欢写信劝诫子女,是一种中国古代家庭的道德教育,最有名的是诸葛亮的“戒子书”,是写给七岁的诸葛瞻,另一篇《诫外甥书》则是写给其外甥庞涣。郑玄、羊祜、王僧虔、张融、徐勉、符存审皆有《诫子书》。马援有《戒兄子严敦书》,颜延之有《庭诰文》,雷次宗有《与子侄书》,杨桩有《诫子孙文》。
赏析
编辑西汉经学家孔臧《与子琳书》:
“ | 徒学知之未可多,履而行之乃足佳。 | ” |
诸葛亮《诫子书》:
“ | 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫(慆)慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! | ” |
诸葛亮《诫外甥书》:
“ | 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣! | ” |
陶渊明《诫子书》:
“ | 汝旦夕之费,自给为难;今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之! | ” |
马援《诫兄子严敦书》:
“ | 吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。好论议人长短,妄是非正法,此吾所大恶也;宁死,不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结褵,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳! | ” |
五代名将符存审出身寒微,常戒诸子曰:
“ | 予本寒家,少小携一剑而违乡里,四十年间,位极将相。其间屯危患难,履锋冒刃,入万死而无一生,身方及此,前后中矢仅百余。 | ” |
明代天启年间万应奎有《诫子书》云:
“ | 洁己爱民四字,时时在心,汝等各完各业,不得以我为倚靠。 | ” |
外部链接
编辑- 英译 诸葛亮 《诫子书》 (页面存档备份,存于互联网档案馆)