扬文会是日治时代第4任台湾总督儿玉源太郎与民政长官后藤新平实施“生物学的殖民地经营”策略之一,藉以缓和台湾人民的反抗情绪,培养对日本的情感,为笼络清代中式的旧文人,明治33年(1900)3月15日在台北府城西门内的淡水馆举行扬文会,邀集前清进士举人及副贡、优贡、拔贡、岁贡、恩贡同科诸士参加,台北县受邀参加者有37人,当日出席26人,台中县40人受邀,15人出席,台南县60人受邀,20人出席,宜兰厅12人受邀,11人出席,共出席72人。

当日会场摆设甚为讲究,会场正面悬挂“扬文”两字匾额,围以布幔,悬上联对。儿玉致辞,后藤专题演说,期勉文士各展抱负,做为治台的参考,各县厅推派代表致谢辞,并依总督出题之策问作出3篇策议文章,议题包括〈修保庙宇(文庙、城隍庙、天后庙等类)议〉、〈旌表节孝(孝子、节妇、忠婢、义仆)议〉、〈救济赈恤(养济院、育婴堂、义仓、义冢、义井等类)议〉3类,会后并由总督府编纂成《扬文会策议》。总督府在诗会期间除于会场宴飨与会者外,还招待至台北各官衙及学校等机构参观。是会至3月26日结束。彰化诗人吴德功曾参与此会,著有《观光日记》一书记载此会之源起及过程。与会人士曾开会协议将续办扬文会,公推李春生为座长,蔡国琳为副,每年举行小会1次,三年开大会1次,各县厅并成立支会,但除隔年各地方曾开过会外,之后并未再举办相关的活动。

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