蒙山施食
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蒙山施食仪,又称放蒙山,汉传佛教中的一种仪轨,源自于密宗,属于放焰口的一种,经由持咒、观想及开示等仪式,将无量饮食及水布施给饿鬼道的众生(施饿鬼),解除他们的饥渴与痛苦,并令其发菩提心,劝其忏悔,现为汉传佛教寺院中的常见晚课,认为可以增进行者的慈悲。
缘起
编辑传说古时候有个外国僧人叫甘露法师,曾经在蒙山上的寺庙作法布施饿鬼,因此蒙山地方流行布施,宋代时蒙山不动法师因此而创立了一套仪轨。
内容
编辑蒙山施食主要是由《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》的咒语“无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼”与《佛说妙色陀罗尼经》的咒语“甘露水真言”两个部分所组成,此外还加入许多密咒,如:《地藏消定业真言》、《观音灭业障真言》,并给予六道众生开示,组成完整的《蒙山施食仪》,俗称大蒙山。而只诵念其中核心的咒语,则称小蒙山。一般寺院的早晚课诵,都只做小蒙山。
在进行蒙山施食时,修行者会准备七颗平日食用的白米,以及早课加持的大悲水,借由口诵咒、手结印、意观想,使身口意三密相印,观想将它变化成可供所有饿鬼道众生食用的丰富食物,经由陀罗尼的力量,布施给众生,以解除他们的痛苦,并祈愿往生善道得解脱。
晚课蒙山施食仪
编辑偈示唯心
编辑若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。 (观想华严三圣现于行者头顶放光)
破地狱真言
编辑唵 伽啰帝耶 娑婆诃 (观想一切受苦众生发菩提心,地狱自毁,三密相应,地狱之门豁然自开)
普召请真言
编辑南无 部部帝唎 伽哩哆哩 怛哆誐哆耶 (观想一切受苦众生,承佛威光,悉至己所)
解怨结真言
编辑唵 三陀啰 伽陀娑婆诃 (观想一切受苦众生,无始冤结、一时冰释,发慈悲心)
迎请三宝
编辑(可加入念诵本伽蓝奉祀之佛菩萨尊号,首观想十方诸佛菩萨,庄严法身,坐莲台上,次观想十方显密经卷,末观想十方诸贤圣僧,龙天护法,威仪端庄,皆同放大光明,遍满虚空)
皈依三宝
编辑- 皈依佛,皈依佛两足尊,皈依佛竟
- 皈依法,皈依法离欲尊,皈依法竟
- 皈依僧,皈依僧众中尊,皈依僧竟
(观想一切众生,发菩提心,同归三宝)
忏悔三业
编辑(佛子/有情/孤魂)所造诸恶业, 皆由无始贪瞋痴, 从身语意之所生, 一切(佛子/有情/孤魂)皆忏悔 (观想一切众生皆同忏悔)
发四宏愿
编辑众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断, 法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成, 自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断, 自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成 (观想众生皆懂其义,同心发愿)
地藏王菩萨灭定业真言
编辑唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃 (观想一切定业皆悉消灭)
观世音菩萨灭业障真言
编辑唵 阿噜勒继 娑婆诃 (观想一切业障皆悉消灭)
开咽喉真言
编辑唵 部部底哩 伽哆哩 怛哆誐哆耶 (观想观想手中一朵青莲喷出甘露,触及众生如细针之咽喉,咽喉自开,业火停烧)
三昧耶戒真言
编辑唵 三昧耶 萨埵鋄 (鋄,音“万”。观想一切众生得金刚三昧耶戒,心得清净,身如菩萨,会场也化为清净)
变食真言
编辑南无 萨嚩 怛他誐哆 阿嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽 (观想从此食器喷出无量无边甘露法食,展转增多,遍满虚空,五味具全,量如须弥 受此法食,身相圆满)
甘露水真言
编辑南无 苏噜婆耶 怛他誐哆耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃 (观想此水化为甘露,遍洒虚空,此水沾身,普得清凉,业火消灭,身心润泽,充足饱满)
一字水轮真言
编辑唵 鋄 鋄 鋄鋄鋄 (鋄,音“万”。观想化为八功德水,流注法界,普济众生)
乳海真言
编辑南无 三满哆 没驮喃 唵 鋄 (观想所有变化之法食融为一味,犹如白色,普济众生)
七如来名
编辑- 南无多宝如来(观想如来出现坛前,诸鬼多生以来悭吝恶业消灭,福德圆满)
- 南无宝胜如来(观想如来出现坛前,诸鬼随顺所欲,满足所愿)
- 南无妙色身如来(观想如来出现坛前,诸鬼诸鬼丑陋恶形消灭,即得色相具足)
- 南无广博身如来(观想如来出现坛前,诸鬼咽喉宽大,所施之食,恣意充饱)
- 南无离怖畏如来(观想如来出现坛前,诸鬼一切恐怖,悉皆除灭)
- 南无阿弥陀如来(观想如来出现坛前,诸鬼得到无量光明,祥和自在)
- 南无世间广大威德自在光明如来(观想如来出现坛前,诸鬼都已经获得广施,众生皆获得普度)
神咒加持
编辑神咒加持(净法食/法施食/甘露水), 普施河沙众(佛子/有情/孤魂), 愿皆饱满舍悭贪, 速脱幽冥生净土, 皈依三宝发菩提, 究竟得成无上道, 功德无边尽未来, 一切(佛子/有情/孤魂)同法食
结愿正施
编辑汝等(佛子/有情/孤魂)众,我今施汝供,此食遍十方,一切(佛子 有情 孤魂)共,愿以此功德,普及于一切, 施食与(佛子/有情/孤魂),皆共成佛道
施无遮食真言
编辑唵 穆力陵 娑婆诃 (观想得此法味毫无障碍,法食平分,人人充足饱满,速得正果)
虚空藏菩萨普供养真言
编辑唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日啰斛 (观想得此法味毫无障碍,法食平分,人人充足饱满,速得正果)
“ | 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识;无眼耳鼻舌身意;无色声香味触法;无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽;无苦集灭道;无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵。依般若波罗蜜多故,心无罣碍;无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 |
” |
往生咒三遍
编辑南无 阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃 (如平时有修持佛号、真言可在此加念帮助众生,离苦得乐)