普贤王佛母 编辑
普贤王佛母(梵语:समन्तभद्री,罗马化:samantabhadrī,藏语:ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ,威利转写:kun tu bzang mo),又称普贤佛母、普贤母,藏传佛教尊奉的空行母与明妃,普贤王如来的配偶。
普贤王佛母 | |
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其他名称 | 普贤佛母、普贤母 |
天城体 | समन्तभद्री |
梵文转写 | samantabhadrī |
符号与象征 | 裸体 |
性别 | 女 |
肤色 | 白色 |
地区与教派 | 藏传佛教 |
配偶 | 普贤王如来 |
释义
编辑一种说法形容所有男性本尊的根源是法身佛普贤王如来(Samantabhadra),而所有女性本尊的根源是普贤王佛母(Samantabhadri)。普贤王如来是诸识的根基,普贤王佛母则是诸识中的空性本质。此外,当普贤王佛母被称为一切化身之基时,她是法身佛母、女性佛母。[1]
在唐卡中,经常与普贤王如来交抱双运,以欢喜佛的外形出现。她与普贤王如来被认为是本初佛,她象征了空性以及佛性中的阴性特质。
由来
编辑佛教一些一些本尊双修派系中的传说,象头神毘那夜迦(Vināyaka)本乃障碍一切之障碍神・常有妨碍修行者之魔障,十一面观音或者白衣观音菩萨化为曼妙美丽的欢喜自在母(Nandikeśvarī)出现在毘那夜迦面前,爱好女色的毘那夜迦,对美妙色身的观世音燃起炽盛淫欲,慈悲至极的度化一切有情不违背世间杂染, 所以她不惜委以自己美妙色身让毘那夜迦相拥相媾,即以莲华爱染性调伏毘那夜迦,令其皈依佛门成为护法神。观世音菩萨变化出美女身,亦为金刚爱染、金刚妻,善长最上圆满“敬爱和合法”,她爱一切众生,甚至她的大爱之心也不舍弃恶魔,所以才有上述观世音菩萨救度淫欲炽盛的毘那夜迦之事迹。 由于自性如清净妙莲华,随一切爱染所生,因此她以爱染来证就众生,满足众生爱欲望来止息烦恼, 令众生获得安乐与欢喜,甚至证得一切如来清净爱染最殊胜菩提果,她以金刚弓表慈悲之眼射除一切烦恼障碍而施行者所爱乐,令众生爱染妙法莲华,即“由于自性清净,所以示现爱染,爱染中亦有清净”,表一切欲望就如莲华般清净不为尘垢所污染, 即所谓“譬如妙色莲,处泥常清净,贪瞋痴本性,无染亦如是。 所有一切法,应如是观察,诸法本清净,当灭诸烦恼。常在诸三昧,成佛一切智, 证如是法已,是名观自在。”《毘那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要》则秘释“毘那夜迦”是金刚手普贤菩萨化身,与莲华手观世音菩萨男女尊媾合即为彰显‘妙适(Surata)清净句是菩萨位’之要义。 即‘男女交合绝妙恍惚之际,也是清净菩萨的境界’。 和男尊・普贤菩萨相拥的女尊・观世音菩萨亦名‘金刚欢喜神女(VajraSūnarī)’、 ‘金刚萨埵我母(Vajrasattvātmikā)’、‘普贤佛母(Samantabhadrī)’、 ‘佛母般若波罗蜜多(Prajñā-pāramitā)’即为‘Ādi Parāśakti’。男女的两性结合即为以“金刚杵开觉莲华,快哉妙乐无有上,一切成就刹那成,乃至无上菩提果”。 男女两性无二之性结合,是一切诸佛的智慧体现“此是一切佛,能转善哉相,作诸喜金刚,妙喜令增长”。 入大乐(Mahāsukha)的秘密藏(Guhyagarbha),成就一切如来藏,即身成佛。