枫桥夜泊

(重定向自月落乌啼霜满天

枫桥夜泊盛唐诗人张继描述离乡后思念故乡的七言绝句。作于天宝十五载(756年)流寓苏州时,这首诗首先被选入高仲武编选的《中兴间气集》(题名《松江夜泊》),后又选入《唐诗三百首》。

枫桥夜泊 
张继的作品
写作日期756年
体裁唐诗
国家中国唐朝
语言文言文
形式七言绝句
行数四句
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维基文库中的《枫桥夜泊

赏析

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南京枫桥夜泊诗碑。该碑由汪精卫政权于1939年4月按苏州寒山寺原碑复制。碑阳为俞樾书唐人张继《枫桥夜泊》。碑侧为清江苏巡抚陈夔龙题跋。位于南京总统府煦园内。

天宝十四年爆发安史之乱,玄宗仓皇奔蜀。张继与其他文士逃到今江苏、浙江一带避乱。《枫桥夜泊》是他最著名的诗。寒山寺是苏州城外一座小寺,亦因《枫桥夜泊》一诗闻名,成为一处名胜古迹。[1]

《枫桥夜泊》一诗脍炙人口,论述多矣。例如有人指出“霜满天”应为“霜满地”。[2]关于“夜半钟声”之说历代都有人讨论。欧阳修曾质疑“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句,在《六一诗话》中指称:“句则佳也,其如三更不是撞钟时。”《庚溪诗话》解释说:“然余昔官姑苏,每三鼓尽,四鼓初,即诸寺钟皆鸣,想自唐时已然也。后观于鹄诗云:‘定知别后家中伴,遥听缑山半夜钟。’白乐天云:‘新秋松影下,半夜钟声后。’温庭筠云:‘悠然旅榜频回首,无复松窗半夜钟。’则前人言之,不独张继也。”范成大在《吴郡志》考证说吴中僧寺确有半夜鸣钟的习俗,谓之“定夜钟”。

俞樾曾针对“江枫”作考证:“唐张继《枫桥夜泊》诗脍炙人口,唯次句‘江枫渔火’四字,颇有可疑。宋龚明之《中吴纪闻》作‘江村渔火’宋人旧籍可宝也。此诗宋王郇公曾写此刻石,今不可见。明文待诏所书亦漫漶,‘江’下一字不可辨。筱石中丞属余补书,姑从今本,然‘江村’古本不可没也,因作诗附刻以告观者:郇公旧墨久无存,待诏残碑不可扪。幸有《中吴纪闻》在,千金一字是‘江村’。俞樾。”

近代有人指出“江枫”不是江边的枫树,而是两座桥,“江桥、枫桥之谓也”。[3]

注释

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  1. ^ 朱长文《吴郡图经续记》:“普明禅院,在吴县西十里枫桥。枫桥之名远矣,杜牧诗尝及之,张继有晚泊一绝。孙承祜尝于此建塔,迎长老僧庆来住持,凡四五十年。修饰完备,面山临水,可以游息。旧或误为封桥,今丞相王郇公居吴门,亲笔张继一绝于石,而枫字遂正。”
  2. ^ 施蛰存:〈张继:枫桥夜泊〉,《施蛰存诗话、词话、书话》
  3. ^ 唐先田:《苏州三趣》,2010年7月15日《中国社会科学报》的副刊《后海》