武丁
武丁(?—前1192年),子姓,根据《今本竹书纪年》名昭,多本史书都记载他被周朝誉为高宗[1][2],是商朝第23位国君,共在位59年(约前1250年—前1192年在位)。他是商王敛(小乙)之子,商王旬(盘庚)、商王颂(小辛)的侄子。
武丁 | |
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![]() 明万历刻《三才图会》 | |
本名 | 姓:子 名:昭 |
逝世 | 约公元前1192年 |
活跃时期 | 商朝 |
知名于 | 国君 |
父母 | 父:小乙 |
在位年数
编辑现今流传文献记载的武丁在位年数有3种说法:
生平
编辑小乙时期,殷商国运已经衰微。武丁即位后,他跟随老臣师般(甘盘)学习排布兵阵,他还亲自提拔了侯雀(可能是傅说)、望乘、沚瞂、藉臣、戉、禽匕(小臣毕)、西吏旨、仓侯虎、侯告等一大批臣子,又让妇妌帮助发展生产力,妇好、妇癸等女将统帅军队,使得商朝政治清明。
大彭国、豕韦国曾经是商汤时的方伯,它们逐渐发展壮大,便不向商王朝进贡,武丁于是起兵南征,一举攻灭了这两个国家[3]。荆楚地区挑起叛乱,武丁亲自率军深入其境,荡平了叛乱以后,又认真地安抚、教导当地人民[4]。
武丁除了镇压叛乱,还扩大了商朝的疆土。武丁先后讨伐了土方、贡方、基方、苟方、人方、鬼方[5]等游牧民族,总共征服了81个敌国和叛乱不朝的方国。武丁又派小臣毕率领众多罪犯到这些新的领土上开垦荒地,大大发展了商朝的经济。衰落的商朝重新振兴,史称“武丁中兴”或“武丁盛世”。
甲骨文中有70%都写成于武丁时期,殷墟中超过四分之三的人牲都集中在武丁时期,这时开始出现铜、锡、铅三元合金,琢玉工艺也得到很大发展。
宗教改革
编辑高宗肜日
编辑武丁祭祀商汤的一天,有一只野鸡在鼎耳上鸣叫,武丁认为这是不祥之兆而惊恐。长子祖己认为:“要先宽解君王的心,然后纠正他祭祀的事。”于是向武丁上奏:“上天监视下民,赞美他们合宜行事。上天赐给人的年寿有长有短,并不是上天使人夭折,而是有些人自己断绝自己的性命。有些人有不好的品德,有不顺从天意的罪过。上天已经发出命令纠正他们不好的品德,您说:‘要怎么样呢?’啊!先王继承帝位被百姓敬重,无非都是老天的后代,在祭祀的时候,近亲中的祭品不要过于丰厚啦!”武丁听了以后,便改革了祭祀制度,减少了祭祀的供品数量,避免了奢侈[6]。
先王尊帝
编辑从武丁开始,殷商的先王亦可被尊称为帝,而此前的帝只用于称呼上帝;甲骨卜辞显示武丁时期天帝及巫师的神权开始被王权削弱;这一宗教改革思想在武乙时期达到顶峰。[7]
评价
编辑殷人将其尊为高宗(存疑),后世的人又称他是“殷之大仁”。在中国的传统文献《尚书》、《逸周书》、《诗经》、《史记》(武丁修政行德,天下咸欢,殷道复兴)、《国语》、《吕氏春秋》等书中,无一不对他有很高的评价,认为他是一个虚怀若谷、宽厚仁慈、为民服务的优秀政治家。武丁是先秦时期、秦始皇之前最有作为的君主。但是,武丁也杀过大量战俘,殷墟中70%以上的人牲都发生在武丁时期。
家庭
编辑妻
编辑- 妇好(妣辛,中国史上最早有文字记载的女元帅将领,也是一方诸侯,是武丁的爱妻与左右手,与武丁感情良好,祖己母亲。)
- 妇妌(妣戊,祖甲母亲,后母戊鼎祭祀的对象。)
- 妇嬕(妣癸,祖庚母亲),甲骨文作“武丁配妣癸”[a]
- 甲骨文记载还有妇嫀、妇周、妇楚、妇蛭、妇杞、妇妊、妇鼠、妇庞、妇妥等61位,称为“诸妇”,总共64位。
子
编辑女
编辑相关文艺作品
编辑- 《轩辕剑外传 穹之扉》:在该游戏中为第二男主角,又名凤煜。
- 《巫王志》:名王昭
- 《妇好传》
注释
编辑- ^ 《史记》卷3:帝武丁崩,子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉为德,立其庙为高宗,遂作高宗肜日及训。
- ^ 其在高宗,时旧劳于外,爰暨小人。作其即位,乃或亮阴,三年不言。其惟不言,言乃雍。不敢荒宁,嘉靖殷邦。至于小大,无时或怨。肆高宗之享国五十年有九年。《尚书·周书·无逸》
- ^ 《国语·郑语》:大彭、豕韦,商灭之。 甲骨文中也有相应记载
- ^ 《诗经·商颂·殷武》
- ^ 《易卦爻辞》上说:“高宗(武丁)伐鬼方,三年克之。”甲骨文中有“鬼方易”的记载
- ^ 《尚书·高宗肜日》
- ^ 殷商“帝”论 - 刘文强、陈逸文 http://www.ny.edu.hk/web/cht/hkbc_journal/HKBC_14th%20Journal/01.pdf (页面存档备份,存于互联网档案馆)
相关条目
编辑前任: 父小乙 |
商朝国君 第23代 |
继任: 子祖庚,一说子祖己 |