武当山上帝庙
坐标：22°55′02″N 120°16′49″E / 22.91735°N 120.28038°E
武当山上帝庙位于台湾台南市归仁区武东里，主祀玄天上帝，又称武当山庙，过去是角带围13庄所共同奉祀的大庙，现在的辖境大约是归仁的大潭、武东二里[1][2][3]。庙方沿革宣称该庙建于明弘治十八年（1505年），是台湾最早的玄天上帝庙，但也有人认为明中叶来台活动的汉人不多，且大多在沿海活动，对此说法表示有待商榷[1][2]。
| 武当山上帝庙 | |
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| 基本信息 | |
| 位置 |  中华民国（台湾）台南市归仁区武东里武东二街42巷200号 |
| 主神 | 玄天上帝 |
| 建立时间 | 清乾隆廿五年（1760年）[1] |
| 地图 | |
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沿革 编辑
立庙由来 编辑
根据庙中的〈武当山上帝庙沿革〉碑，该庙是分香自湖北武当山紫霄殿，建于明弘治十八年（1505年），是台湾最早的玄天上帝庙[4]。《南瀛神明传说志》一书对此说法表示当时汉人来台人数不多，且多在沿海地区活动，此一创建年代仍有待商榷[2]。《台南上帝爷信仰研究》则写说另有说法认为该庙是创建于清乾隆廿五年（1760年），而庙中仍有乾隆廿七年（1762年）时的古匾[1][3]。又《南瀛王船志》一书除乾隆廿五年（1760年）之说外，也写说有建于明郑时期的说法[3]。
而传说当年玄天上帝看众此宝地要建庙时，有一在此成仙的牧童与之争地，经大岗山观音菩萨调停，才替牧童在上帝庙后方的“牛奶堀（窟）”盖童子军庙供奉[1][2]。
发展 编辑
武当山上帝庙所在的地方在明郑时期是崇德里角带围，随着人口渐多，雍正二年（1724年）左右崇德里分成崇德东里与崇德西里[2]。角带围一地有13个聚落，分别是大潭、过潭仔、富爷（府衙）、林仔边、沟仔尾、公馆仔、林墘、大苓、窝仔底、榕仔脚、刣猪厝（上帝庙所在地）、围仔内、埤仔口，上帝庙即是这13庄共同祭祀的大庙[1][2][3]。但是到了现代，这些聚落大多败庄消失，现在只剩大潭、刣猪厝、林仔边、窝仔底4庄存在[1][2][3]。
该庙在乾隆年间[注 1]重修过一次，之后在咸丰九年（1859年）与日明治廿八年（1896年）也重修过[5]。而当前庙况是民国五十四年（1965年）改建后的样子，建筑风格仍有古味[1][3]。
传说 编辑
相传过去武当山上帝庙有举办王醮的习俗，但在某次要将王船运到二赞行溪（二仁溪）火化（一说是要放流[3]）时，在埤仔口被一个乞丐[注 2]挡住路[2]。群众看乞丐挡住心生不满，竟将乞丐打死，结果据说王船突然变重搬不走，群众权宜之下只好在埤仔口火化王船[2]。另一说是该名乞丐在王醮时入庄与居民发生冲突而被打死，导致与他有“兄弟”之称的“客王”（巡狩王爷）不满，结果王船在运往溪边时，在埤仔口停下且自行发火[3]。
据说埤仔口此后诸事不宁，因而败庄，而后角带围各庄也被波及，接连败庄，最后只剩下4庄[2]。而对于角带围各庄衰败的原因，除民间传说是遭逢恶运之外，有学者认为应该是发生瘟疫之故[2]。而在此之后武当山上帝庙也没有再举办王醮[3]。
注释 编辑
参考来源 编辑
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 张溪南、黄明汉. 《臺南上帝爺信仰研究》. 台南市政府文化局. 2013-12: 页261、262. ISBN 978-986-03-9420-7.
- ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 许书铭、简辰全、洪郁程. 《南瀛神明傳說誌》. 台南县政府. 2010-06: 页321－325. ISBN 978-986-02-3581-4.
- ^ 3.00 3.01 3.02 3.03 3.04 3.05 3.06 3.07 3.08 3.09 黄文博. 《南瀛王船誌》. 台南县文化局. 2000-02: 页331─347. ISBN 957-02-5454-8.
- ^ 〈武当山上帝庙沿革〉碑. 2003
- ^ 5.0 5.1 简辰全. 《終戰前歸仁市街之發展》. 台南县政府. 2010-12: 页163. ISBN 978-986-02-6155-4.