毋忘在莒

(重定向自毋忘在莒運動

毋忘在是中文成语,源自中国春秋战国时期,意指“不忘昔日之苦难”,比喻收复国土、不忘前事[1]

典故来历

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春秋时期齐国齐襄公末期,前685年齐大夫连称管至父弑君而立襄公堂弟公孙无知;其南部的小国莒国(都城今日山东省莒县)在春秋时期政治稳定而多外国贵族,齐大夫鲍叔牙遂携公子小白流亡至此。齐国再发政变后,小白返临淄即位,是为齐桓公,后成春秋五霸之首。《管子·小称》载:“桓公管仲鲍叔牙甯戚四人饮,饮酣,桓公谓鲍叔牙曰‘阖不起为寡人寿乎?’鲍叔牙奉杯而起曰‘使公毋忘出如莒时也,使管子毋忘束缚在鲁也,使甯戚毋忘饭牛车下也。’(请主公不要忘记逃亡莒国的那时,请管仲不要忘记在鲁国被绑起来那时,也请甯戚不要忘记喂牛、睡在车子下的那时。)桓公辟席再拜曰‘寡人与二大夫能无忘夫子之言,则国之社稷必不危矣。’”鲍叔牙即提醒齐桓公勿忘当年之苦难。[2]

由于战国时期齐人在济西之战田单复国之间死守莒城即墨,“毋忘在莒”逐渐被讹传为田单等人坚强复国的故事。

中共建政国府迁台以后,蒋中正时常引用此故事,希望中华民国政府有朝一日能反攻大陆

相关运动

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蒋中正中国大陆军事失败退守台澎金马后,曾发起“克难运动”和“毋忘在莒运动”。1951年12月29日,蒋介石第二次巡视金门期间,应地方人士之请,于1952年1月题颁“毋忘在莒”四字于太武山巅,旨在提醒前线军民,毋忘在大陆之耻,效法“齐安平君(田单)”之反攻复国精神,并鼓舞台湾军民光复大陆的士气。[3]蒋介石所谓田单之说可见于1963年9月9日在政工干校讲的“军事教育的目的与宗旨”,然而最早“毋忘在莒”应典出《管子》一书,出自鲍叔牙向齐桓公、管仲、宁戚的祝福和劝告,且当时田单是以即墨为反攻基地,而非莒城。[4]

1964年11月20日,金门国军发起“毋忘在莒”运动[5]:108。12月20日,蒋介石以“‘毋忘在莒’运动的意义和启示”为题向金门、澎湖官兵及党政人员发表讲词[5]:108-109。同月,蒋介石莅临国民大会年会致词,以“毋忘在莒”之历史为证,阐明其反攻复国必胜之信心[5]:109

1965年1月至3月,蒋经国在毋忘在莒运动上发表谈话[6]:267。1966年,蒋经国说:“毋忘在莒,就是毋忘敌人、毋忘责任、毋忘目的。这种毋忘在莒的精神,每个人心理都要有这种感觉,有这种想法”[7]:86

中华民国国军自1974年起每周四上午必须收看华视政治教育节目“国防线上”、“莒光园地”。 1980年10月20日,张学良由总统府秘书长张祖诒陪同访问金门毋忘在莒。

使用

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参考文献

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  1. ^ 教育部重編國語辭典修訂本. [2019年9月16日] (中文(台湾)). 后以毋忘在莒比喻收复国土。{...}后用以比喻不忘前事。 
  2. ^ 管子·小称
  3. ^ 两代蒋总统与金门.金门县政府出版.李锡隆总编.ISBN 957-01-4480-7
  4. ^ 李敖:《蒋介石、蒋经国的“田单症”》
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 陈布雷等编著,《蒋介石先生年表》,台北,传记文学出版社,1978年6月1日
  6. ^ 茅家琦著,《蒋经国的一生与他的思想演变》,台北,台湾商务印书馆股份有限公司,2003年
  7. ^ 蒋经国〈我们应当努力的方向〉,1966年1月3日于金门防卫部元月份联合扩大会讲,刊《只有战斗才能生存 只有生存才有希望》,黎明文化事业公司
  8. ^ 慢遊莒光 - 馬祖國家風景區全球資訊網. [2018-04-07]. (原始内容存档于2020-06-01). 

外部链接

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参见

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