神皇产灵尊
（重定向自津速魂命）
神皇产灵尊（かむみむすひ の みこと）为《日本书纪》里的记述，《古事记》记作神产巢日神（かみむすひ の かみ），《出云国风土记》则写成神魂命，祂是日本神话里的别天神。
| 神产巢日神 | |
|---|---|
| 造化三神 别天津神 第3代 | |
| 其他名称 | 神皇产灵尊、神魂命 |
| 神祇 | 天津神 |
| 前任 | 高御产巢日神 |
| 继任 | 宇摩志阿斯诃备比古迟神 |
| 性别 | 中性、间性 |
| 族裔 | 纪氏（纪伊国造） 天神系贺茂氏 度会氏、忌部氏等 |
| 寺社 | サムハラ神社 |
| 个人信息 | |
| 子女 | 蚶贝比卖、蛤贝比卖、少名毘古那神 天御食持命、天活玉命、角凝魂命 |
概要
编辑以下为各典籍记载之别天神・神世七代神名对照表：
神世七代神名对照表
古事记之记载
编辑天地初形成时，高天原成一神名曰天之御中主神，接着高御产巢日神、神产巢日神陆续出现。此三神皆独神，成坐而隐其身于高天原。
日本书纪之记载
编辑《日本书纪》卷第一对于浑沌天地形成的过程纪录了六种说法，其中第四种说法为先出现国常立尊、国狭槌尊，接着高天原出现天御中主尊、高皇产灵尊、神皇产灵尊等三神。
其他记载
编辑解说
编辑身为独神，神皇产灵尊应该没有性别可言，不过一般认为高皇产灵神是男性，而神产巢日神是女性。此外在大国主神遭到八十神迫害、惨遭火红大石头烫死的神话故事里，大国主神的母亲刺国若比卖向神产巢日神请求救他一命，于是神产巢日神派遣蚶贝比卖与蛤贝比卖下凡，将大国主神治疗复元。
“产灵（むすひ）”则含有生产、生成之意义。日本神话里提到开天辟地的别天神，最初出现的乃天御中主尊（あまのみなかぬし の みこと），代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；其次出现的是高皇产灵尊和神皇产灵尊，此二神相对为阴阳两仪。
内部链接
编辑参考资料
编辑- 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，户部民夫著，新纪元社，1997年12月，ISBN 4883172996。
- 《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，学习研究社，1992年3月，ISBN 4051060241。