潭子清严禁北路理番弊端碑
24°12′34″N 120°42′43″E / 24.209561°N 120.712066°E
| 阿里史社碑 | |
|---|---|
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| 位置 |  台湾台中市潭子区潭阳里石牌公园 |
| 材料 | 砂质硬岩 |
| 建成时间 | 乾隆三十五年（1770年） |
| 官方名称 | 潭子清严禁北路理番弊端碑 |
| 类型 | 登录等级：一般古物 |
| 评定时间 | 2014年12月10日 |
| 详细登录资料 | |
潭子清严禁北路理番弊端碑，俗称阿里史社碑，是位于台湾台中市潭子区潭阳里石牌公园内的石碑，内容为乾隆时期官府令汉族不得剥削巴宰族劳工的规定，列为台中市文化资产。
历史
编辑潭子区潭阳里古为阿里史社所居，古名“番仔社”[1]。当地还有地名“马邻埔”[1]，“马邻”在平埔族语为死灵的意思[2]。
乾隆三十五年（1770年），台湾府北路理番同知张所受在此立碑，规定禁止汉人剥削阿里史社人工资，雇规定原住民挑夫工役，每里每人给钱三斗，一日所得约一百廿到一百四十文等内容[3]。该碑长二米、宽六十公分、厚廿公分，为当地“石牌”地名的由来[1]。
不过当地原住民还是受汉族压迫，依姚莹《东槎纪略》所载，他们于嘉庆九年（1804年）在潘贤文、大乳汗毛格带领下，与岸里、阿束、东螺、北投、大甲、吞霄、马赛诸社迁至葛玛兰五围[2]。嘉庆十四年（1809年），这群原住民遭漳州人夜袭，头目遇害[4]。今宜兰罗东留有俗称“番仔庙”的罗东城隍庙[5]。至于马邻埔日后成了潭子乡第一公墓[1]。
二十世纪中叶，进行工程的林正忠在水中挖出阿里史社碑[1]。本来没有人要，被放在沟上当做踏脚石，后来放在潭子乡公所地下室[6]。公所曾请专家鉴定，又被认为字迹风化、模糊不清，不具历史价值，直到1990年潭子乡公所编乡志，请学者考证，证实为清乾隆年间的文物[3]。1991年，第一公墓筑成潭子石牌公园，就将此石碑迁到此，一旁并将拓印下来的内容另以正楷书写[1]。
1996年报导，碑面被不明人士破坏喷漆[3]。至2001年时，潭阳村长林亭辉抱怨，近来石碑被很多国中生写下很多不雅的文字，还有人拿小刀刻字[7]。
碑亭
说明
参考
编辑- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 曾秀英. 民眾焚琴煮鶴百年石碑成花臉 中縣潭子古蹟遭破壞修復困難地方痛心. 《中国时报》. 1996-08-06 （中文（台湾））.
- ^ 2.0 2.1 刘还月. 聯合報第壹拾肆屈小說獎 報導文學獎佳作 巡訪噶瑪蘭. 《联合报》. 1992-10-15 （中文（台湾））.
- ^ 3.0 3.1 3.2 曾秀英. 拓下碑文不顧原物保存 大錯. 《中国时报》. 2001-02-08 （中文（台湾））.
- ^ 王秋霖. 在台灣廟宇中所供奉者通常以漢人神明居多. 《中国时报》. 1999-10-27 （中文（台湾））.
- ^ 李振华. 羅東城隍廟 立祀平埔族頭目潘賢文. 《中华日报》. 2015-08-18 [2018-08-09]. （原始内容存档于2017-11-07） （中文（台湾））.
- ^ 曾秀英. 古蹟修護重專業工匠難覓費思量. 《中国时报》. 1996-08-06 （中文（台湾））.
- ^ 林宛谕. 百年石碑 魔手塗鴉 中縣民建議裝電眼 揪出破壞者. 《联合报》. 2001-07-05 （中文（台湾））.
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