瓦硐南天庙
瓦硐南天庙，又作巷港南天庙（台湾话：Hāng-káng Lâm-thian-biō）或上瓦硐南天庙，旧称永厚宫，台湾澎湖县庙宇，白沙乡瓦硐村（顶社）大庙，主祀文衡帝君。[1][2]
| 瓦硐南天庙 Watong Nantian Temple | |||||||||||
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%E7%AB%8B%E9%9D%A2.jpg) 庙宇立面与庙埕 | |||||||||||
| 基本信息 | |||||||||||
| 位置 |  台湾澎湖县白沙乡瓦硐村1邻40-1号 | ||||||||||
| 主神 | 文衡圣帝 | ||||||||||
| 例祭 | 农历五月十三（文衡圣帝圣诞） | ||||||||||
| 开基 | 张谨夫 | ||||||||||
| 建立时间 | 嘉庆廿二年（公元1817年） | ||||||||||
| 地图 | |||||||||||
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| 汉语名称 | |||||||||||
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沿革 编辑
“瓦硐”一词可见于清领时期方志纪录，但仅见文献以及外地人称呼，澎湖在地人咸俗称“巷港（台湾话：Hāng-káng）”，该地位处澎湖内海北端，为顶山屿通往西屿、小门、大山屿、妈宫港之渡头，由于顶山屿为浅滩，退潮海水极浅，仅有一如窄巷大小的航道能驶船来往大仓屿，因而泛称“巷港”。[3][4]
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瓦硐隶属瓦硐澳，因清领时期商业、交通发达，故以瓦硐为澳名以及澳社行政中心，当地聚落可分作“顶社”、“下社”，其中顶社位于西侧、下社则位于东侧，约在清领初期便已成形，建有各自的角头庙，皆奉“文衡帝君”为主祀神明。[1][4][5]
瓦硐南天庙为瓦硐顶社的公庙，原名永厚宫，其历史原本无从查考，引据民国56年（1967年）〈南天庙重修落成简志〉所述，乃某日无意中从路旁弃置的石匾发掘，始知前人张谨夫倡建本庙前身永厚宫于嘉庆廿二年，翌年落成里人吴思启乃赠匾志庆。[1]
庙方迄今仍珍藏吴思启所敬献的“圣神高厚”匾，落款年份即为“嘉庆庚寅年（嘉庆廿三年、1818年）”，所以南天庙开基于嘉庆廿二年（1817年）有所凭信。[6]2020年6月1日，该匾额被澎湖县政府登录为“一般古物”。[7]
日治时期昭和10年（1935年），瓦硐永厚宫迁建至今址，在此年易名为今庙名。民国54年（1965年），再度拆除旧庙、兴建庙宇，有赖张邦珠、吕登座、郑有捷、吴双豹、吴双谅等赴台向旅外乡亲募捐，顺利于民国55年（1966年）农历二月竣工，并在农历六月举办落戎大典。[1]
其他 编辑
民国五十年代（约1960年代），正是澎湖湖西乡西溪村打石业蓬勃发展的时期[8]，瓦硐因当地盛产的青斗石（玄武岩）品质优良，吸引西溪的打石师傅来此寄居，而南天庙的石碑之中，有位名为郑蚵的师傅捐金十元之纪录，便是西溪打石产业在瓦硐往来交流的时代见证。[1]
图辑 编辑
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庙埕、金炉 -
立面 -
庙名额、垂栱、垂花 -
神明厅 -
大殿格局 -
关公神龛、慷慨艰辛联 -
威震华夏匾（1935年）、闾山派大符雷令 -
六十甲子签
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相关条目 编辑
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参考资料 编辑
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 〈南天廟〉. Penghu.Info｜澎湖知识服务平台. [2021-08-20]. （原始内容存档于2021-08-20） （中文（台湾））.
- ^ 宋国正. 〈瓦硐武聖廟百年古鐘 日據時期建廟 村人記憶猶新〉. 澎湖时报. 2017-12-17 [2021-08-20]. （原始内容存档于2021-08-11） （中文（台湾））.
- ^ 施添福. 〈巷港〉. Penghu.Info｜澎湖知识服务平台. [2021-08-20]. （原始内容存档于2021-08-11） （中文（台湾））.
- ^ 4.0 4.1 颜尚文、蔡光庭. 〈瓦硐村〉. Penghu.Info｜澎湖知识服务平台. [2021-08-20]. （原始内容存档于2021-10-14） （中文（台湾））.
- ^ 宋国正. 〈潛進菊島 瓦硐村 人才輩出〉. 澎湖时报. 2020-12-21 [2021-08-20]. （原始内容存档于2021-08-20） （中文（台湾））.
- ^ 〈瓦硐南天廟「聖神高厚」匾〉. 国家文化资产网. [2021-08-20]. （原始内容存档于2021-08-20） （中文（台湾））.
- ^ 〈指定瓦硐南天廟3案廟宇文物為一般古物〉. 澎湖生活博物馆. 2020-06-01 [2021-08-20]. （原始内容存档于2021-08-20） （中文（台湾））.
- ^ 颜尚文. 〈西溪村〉. Penghu.Info｜澎湖知识服务平台. 2005 [2021-08-20]. （原始内容存档于2021-01-20） （中文（台湾））.