罗得

《圣经·创世纪》中的人物

罗得(英语:Lot,天主教译“罗特”;希伯来语לוֹט‎,意即隐藏覆蔽)是希伯来圣经记载的人物,乃摩押人亚扪人的始祖。罗得是以色列人始祖亚伯拉罕的侄子[1],是亚伯拉罕兄弟哈兰英语Haran的儿子[2]

旧约圣经中的罗得

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逃走中的罗得一家(鲁本斯作品,绘于17世纪)

罗得生卒年不详也没有留下墓地,不过有关的他事迹,记载于《圣经·创世记》第11至14章,以及创世纪19章内。(以下以字及数字简示《创世记》的章节)

有关罗得最早的记载,源于创世记12:5节,亚伯兰(即亚伯拉罕的原名)接受上帝耶和华的吩咐,离开他原居的吾珥,举家前往迦南地去,罗得亦随同前往。然而由于当地出现饥荒,他们被迫从迦南地到埃及暂住。[3]

罗得与亚伯兰渐渐富有起来,并移至迦南的南地居往。他们过着游牧的生活,而且拥有很多牲畜,以致当地无法容纳他们,他们的牧人经常发生冲突。亚伯兰顾及他与罗得间的亲戚关系,遂向罗得提出分开各自发展。最后,罗得选择了靠近所多玛与蛾摩拉一带的平原,亚伯兰则住在迦南地。他们分开后,罗得渐渐移到所多玛居往。[4]

较湿润富庶的土壤原为神的恩典,发展出安逸的城市生活,但也因人性的黑暗面发展而自为地充满荒唐悖谬的罪恶,预表义人(罗德)凭恃自己的能力与先知的身份,选择了让家人趋附了充满物欲污染身心的危险环境。

 
Hendrik Goltzius作品,罗得和他的女儿们,画中的罗得正被他两个女儿勾引,1616年

由于所多玛蛾摩拉发生战乱,罗得与他的家财一并被掳走。亚伯兰知道后,立即率领数百人前往救援,成功救出罗得一家。[5]

所多玛与蛾摩拉是两个沉溺罪恶的城市,上帝决意要毁灭这二城,并差派天使前往营救罗得一家。所多玛城的人不晓得是天使,只知两个英俊的美男子到罗得的家,竟要求罗得交出两人任由他们摆布。罗得只好说:“诸君,请你们不要作这等恶事。我有两个女儿,还是处女,可以任凭各位玩弄,惟请诸君不要对我的贵客动手。”正当所有人打算一拥而上,天使立即把罗得父女拉进屋内,并令他们无法进入屋内。[6]类似情节于《士师记》第19章便雅悯人在基比亚的罪行中亦曾出现。

天使告诉罗得一家,上帝耶和华打算毁灭所多玛与蛾摩拉,并嘱咐他们一家立即离开逃往琐珥英语Zoara。罗得的女婿并不相信天使的说话,故此最终只有罗得、他的妻子及两名女儿离开。天使叮嘱他们往山上跑,更不可以在逃命时停留站住及回头看。耶和华上帝从天上降硫磺及火,把所多玛、蛾摩拉及附近的一切都毁灭,然罗得之妻并无遵从天使的吩咐,在逃命时回头一看,立即变作了一根盐柱(烧成灰白色)。[7]

此事过后,罗得为免被人知道他们是来自所多玛与蛾摩拉,于是迁离琐珥(Zoara),到了附近的山里与两名女儿居于山洞内。两名女儿为免绝后,决定亲自怀孕,于洞内两晚间,先后灌醉罗得,趁其意识模糊间与其发生性行为。大女儿后来诞下儿子摩押,即摩押人的始祖;小女儿则诞下儿子便亚米,即亚扪人的始祖。[8][9]

摩西在带领族人出埃及时,虽然摩押与亚扪人是犯了乱伦的后代(预表犯罪的势力),且阻挡了回归的队伍(预表经历神的势力),但神仍要求摩西避免攻打自己的亲族,因此使得摩西与族人经历在旷野绕了四十年的苦难,多次濒临饥荒与危险的灭亡边缘,摩西更因此一再受族人的质疑与责难,让摩西受尽遵守神示的考验,才进入上帝应许之地。预表义人违背神示而安于趋附世俗利益,不仅害了自己,也可能阻碍了亲族。

摩押与亚扪两族人,虽未与亲族互战而灭亡,最后仍终归走向败亡。

圣经中其他关于罗得的记载

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古兰经中的罗得

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伊斯兰教信仰中罗得也被视为先知,但《古兰经》对其经历的描写与《圣经》略有不同,例如不存在他与两个女儿乱伦的描写。

画作

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勾引罗得的题材在文艺复兴艺术中多有表现:[10]

勾引罗得成为巴洛克艺术热门话题:

参考文献

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  1. ^ 创12:5
  2. ^ 创11:27
  3. ^ 创12:4-10
  4. ^ 创13:1-13
  5. ^ 创14:1-16
  6. ^ 创19:1-11
  7. ^ 创19:15-29
  8. ^ 创19:30-38
  9. ^ LOT. [2011-12-20]. (原始内容存档于2020-09-19). 
  10. ^ http://collectiononline.chrysler.org/collections/OBJECT_edit.asp?id=10649&page=1[永久失效链接]

外部链接

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参见

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