龙华教
（重定向自老官齋）
龙华教为中国民间宗教的流派之一，又称为龙华斋教、老官斋教，部分教徒自称在家佛教，在台湾日治时期，为了管理方便，日本政府将龙华教、先天道、金幢教一同列入斋教管理，故后世台湾学者也有称成为斋教龙华派。龙华教教徒和佛教一样同守三皈五戒，吃长斋，但可嫁娶[1]，起源于明朝罗教，又多混合佛教禅宗、净土宗、儒教、道教甚至是摩尼教等信仰，之后在清朝乾隆年间[2]传入台湾，现虽式微，但在台湾宗教之中仍有一定的影响力。
历史
编辑龙华教是由罗清、应继南、姚文宇三祖逐渐建立，但从历史的考证来说，龙华教并不是由罗清直接创立，是由二祖应继南在整理罗清的思想后，再加上儒教、道教的教义所整合，而三祖姚文宇并未在教义上有所变动，而是将其制度化及仪式化，并鼓励斋友兴建斋堂以传教。
源流
编辑根据龙华教本身的记载，龙华教本身的法派来源于“先天初祖”[3]，之后其法脉传至伏羲、老龙吉、神农、广成子、黄帝、许由、唐尧、巢父、虞舜至燃灯佛，再六传到释迦牟尼佛，佛陀传法给摩诃迦叶尊者，二十八传而至达摩，达摩传至禅宗六祖惠能，惠能传予南岳怀让，至二十五祖为李头陀，法脉改传俗家，即为罗教初祖无为老祖罗清。
注解
编辑- ^ 從龍華教到佛教---光復前台南德化堂的歷史. [2013-01-22]. （原始内容存档于2020-08-04）.
- ^ [林美容。2008。台湾的斋堂与岩仔-民间佛教的视角。初版，台湾斋堂的发展源流与现况，台湾地区的斋堂。台北：台湾书局。]
- ^ [林美容。2008。台湾的斋堂与岩仔-民间佛教的视角。初版，朝天堂龙华派之法脉源流，在家佛教-台湾彰化朝天堂所传的龙华派斋教。台北：台湾书局。]
参考文献
编辑- 王见川。1996。《台湾的斋教与鸾堂》。台北:南天书局
- 丸井圭治郎。1919。《台湾宗教调查报告第一卷》。台北:台湾总督府
- 张崑振《台湾的老斋堂》, 远足文化, 2003年
外部链接
编辑- 龙华派国姓天龙堂官网 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 龙华派万华保安堂官网 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 台湾斋堂建筑－龙华教派 （页面存档备份，存于互联网档案馆）