台湾首庙天坛

台湾首庙天坛，位于台湾台南市中西区，为主祀玉皇上帝的道教庙宇，昔日为府城最高点－鹫岭之上。别称台南天坛，民间俗称新天公庙。该地原为郑氏王朝祭天用的祭坛，清咸丰四年（1854年），才于原址建庙立坛。1985年经中华民国政府指定为三级古迹。1997年文化资产保存法修正取消三级分级制后，已变更为直辖市定古迹。现与开基玉皇宫同为台南市两大天公庙。

台湾首庙天坛
台南天坛
天坛现貌
位置	台南市中西区忠义路二段84巷16号
坐标	22.993874°N 120.203953°E / 22.993874; 120.203953
建成时间	大清咸丰四年（1854年）
网站	台湾首庙天坛天公庙官网
中华民国文化资产
类型	登录等级：直辖市定古迹 登录种类：寺庙
详细登录资料

历史

台湾民间说法，“台湾天公三间半”，意思是台湾主奉天公的名庙，分别是南台湾的台南天坛、中台湾的沙鹿玉皇殿、北台湾的新竹天公坛，以及“半间”彰化元清观（因道路拓宽，殿宇内缩）。

天坛与天公埕

1933年的天坛

明清朝代的道教坛庙设置大略可分为自然神祇坛庙（如天坛）及人文神祇庙宇（如关帝庙）两大类。其中，天坛为与上天交谈的场所，因此祭祀活动必须于露天举行，也就是于不设屋顶的坛上举行仪式。而一般来说，天坛祭祀活动仅为君王才能从事的科仪。

相传1661年12月郑成功自荷兰东印度公司取得台湾后，官方的祭天天坛即设于“鹫岭”，该小山丘即为台南天坛现址。因为该地颇为平坦，台语亦称天坛为天公埕（Thiⁿ-kong-tiâⁿ）。自此，此地点成为郑氏王朝统治者每年祭祀上天的场所。

1683年明郑灭亡后，明郑王朝君臣，还有官兵、眷属十万人，俱遭清政府下令强制迁入中国内地十八行省。该坛现址遂不再举行任何祭仪，然而轮值天公炉活动仍于当地依例轮值举行，并由在地仕绅轮流值年，供奉该圣炉于该轮值仕绅的民宅大厅，是为炉主制度的道教习俗，也于其后普遍见于台湾各地，且沿袭至今。

天坛所在位置称为鹫岭，为市内最高处。日治时期以后，台南测候所亦落脚此处以便观测气候。详见鹫岭。

建庙

府城地区于每年农历正月初九玉皇上帝圣寿的“天公生”日，用掷筊方式选出炉主安置圣炉的做法一直沿用到1850年代。后来因为汉人的台湾移民渐多，教众有增无减，于是当地仕绅研拟于原天坛现址建庙安置天公炉，而轮值炉主则成为该年度的庙宇经费资助人。1854年，府城官民共同集资兴建庙宇，于同年8月动工，隔年完工。

1855年完工的天坛正殿奉祀玉皇上帝圣位，右侧奉福德正神，随后并增建后殿祭祀其他道佛神像。该庙不但成为台湾史上首座坛庙，也是少见的天坛坛庙；另外，此间由官民合建的天坛，更是以圣牌而非泥塑木雕神像祭祀玉皇上帝的庙宇。

庙宇祭典

立于1950年的“台南市天坛修复记”碑文，描述1949年的整修。值得注意的是碑文中时任省主席吴国桢的名字已遭挖掉。

台南天坛的现有庙宇外观与名称均是从1893年的大修后沿用至今，于1862年、1893年、1949年、1982年及1996年经过规模大小不一的整修。其中，以1899年的整修幅度最大。迄今庙宇原貌亦为当时所修竣模样。 该庙之所以修竣重整，除了年份久远之外，增祀神明也是其主因。迄今，该庙的祭祀神明约有20多位，主要神祇有：

• 正殿:
  • 玉皇上帝：俗称天公、天公祖。由于玉皇上帝是自然界的神化，至尊无形，庙宇多不塑像，以神明牌位代替，民间祭拜则以天公炉代表。农历正月初九是玉皇上帝诞辰，即“天公生”，祭典从零时起至凌晨4时左右止，仪典盛大隆重。

• 后殿:
  • 三清道祖：位于该庙宇后殿正龛上方的3尊神像：
    • 元始天尊：三清首神，亦称造化之神。
    • 灵宝天尊：别称太上道君，为十界医王。
    • 道德天尊：别称太上老君、李老君，曾化身为春秋时代楚国哲学家老子。
  • 斗姥元君：重要的星辰女神。其造形十分奇特，有四首、三目、八臂。
  • 三官大帝：位于后殿正龛下方的3尊造形近似，且做帝王打扮的神明。为天官一品赐福紫微大帝、地官二品赦罪清虚大帝及水官三品解厄洞阴大帝的合称。三官大帝由于神格相当高，民间奉祀多以“三界公炉”代表，如台南天坛般塑神像奉祀者较少见。
  • 南斗星君、北斗星君、东斗星君、西斗星君、普化天尊、太乙真人、张府天师、天医真人、司命灶君、下坛将军

• 先达厅：天坛开庙先贤

• 武圣殿：文衡圣帝、张仙大帝、王灵天君、五文昌（文昌帝君、孚佑帝君、文衡帝君、朱衣神君及魁斗星君）、释迦牟尼佛、岳武穆王、延平郡王、观世音菩萨、天上圣母、月老、注生娘娘、福德正神

• 马爷祠：马使爷、神马

• 太岁殿：斗姥元君、太岁星君、南斗星君、北斗星君、太阳星君、太阴星君、王灵天君、张仙大帝、张府天师、虎将军

建筑设计

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  台南天坛正殿
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  台南天坛正殿
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  天坛三川殿的正匾
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  天坛正殿的“一”字匾。

因台南天坛附近的数百年的街道整建，加上多次整修都未能复旧施工，因此整体建筑并未显出古貌。不过该庙三进三开间带两廊的格局仍显宏伟。除此，殿外龙形照壁、正殿的重檐歇山顶、后殿的双斜坡硬山单檐式屋顶，及各殿均有的起翘燕尾、屋架、斗拱、“憨番”雕刻都极具特色。

高悬屋垣的“一”字匾名震南都，长186.3公分，宽66.8公分，厚4.3公分。台语俗谚称“千算万算，算不到天一划。”（或作“千算万算，不值天一划”，意思是“人算不如天算，冥冥之中自有定数”。）故立了“一”字匾，纪念上苍造化之功。

额面以楷书刻“一”字，四面围绕84字楷书阴刻小字，自右上角起，以逆时针方向排列。匾额框为杉木；匾额板面材质经取样检测后确认为柳桉木。柳桉木的木材运用始于日治时期，木材原产东南亚，属常绿乔木。2009年2月5日依南市文资第09818543330号，被台南市政府指定为文化资产“一般古物”类。

本庙“一字匾”与台湾府城隍庙的“尔来了”匾、竹溪寺“了然世界”匾合称“府城三大名匾”。若加上祀典武庙的“大丈夫”匾额，则称台南四大名匾。

参见

• 鹫岭
• 天坛
• 开基玉皇宫

参考文献

来源

• 台湾首庙天坛 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 台湾旅游联盟，天坛 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 傅朝卿. 台南市古蹟與歷史建築總覽. 台南市: 台湾建筑与文化资产出版社. 2001年11月. ISBN 957-30880-4-5. 

外部链接

• 官方网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 台湾首庙天坛的Facebook专页
• 台湾首庙天坛- 台湾宗教百景 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 台湾首庙天坛 - 文化部iCulture （页面存档备份，存于互联网档案馆）