阿比盖尔·威廉姆斯
（重定向自艾比盖尔·威廉姆斯）
阿比盖尔·威廉姆斯（英语：Abigail Williams，约1681年－1697年10月？）是塞勒姆审巫案的最初原告之一，她导致超过150名无辜者因涉及巫术而被捕或遭监禁[3]。
| 阿比盖尔·威廉姆斯 Abigail Williams | |
|---|---|
| 出生 | 约1681年 |
| 逝世 | 未知，可能是1697（16岁）[1] |
| 国籍 | 英属美洲 |
| 知名于 | 塞勒姆审巫案中的最初原告之一 |
| 家乡 | 波士顿 [2] |
| 亲属 | 塞缪尔·帕里斯（舅舅） 贝蒂·帕里斯（表妹） |
生平
编辑
小时候，阿比盖尔的双亲死于美洲原住民的一场袭击中，自此之后，她都和她的舅舅塞缪尔·帕里斯一起生活。1688年，塞缪尔·帕里斯被任命为塞勒姆地区的新牧师[4]，帕里斯全家都因此搬到塞勒姆，阿比盖尔也跟着舅舅一同来到了塞勒姆。
阿比盖尔和她9岁的表妹贝蒂·帕里斯是塞勒姆审巫案最初的两名原告。1692年的冬天，两人开始表现出一些奇怪的行为。根据目击者德奥达·劳森牧师所说，两人在房间里跑来跑去，躲在椅子下，或试图爬上烟囱。她们的行为震惊了塞勒姆的许多村民。被找来诊断两人症状的威廉·格里格斯医生判定这些症状并非疾病，且暗示它一定是巫术[5]。
1692年2月9日，三名妇女因涉嫌以巫术伤害阿比盖尔及贝蒂而被捕，她们分别是提图芭、萨娜·古德和萨娜·奥斯本[6]。只有提图芭在一年后被释放，萨娜·古德被处死，萨娜·奥斯本则死于狱中[7]。两人的指控成为事件的起火点，并在塞勒姆和附近的村落（尤其是安多弗）迅速散播，最后在1692－1693年间导致19人被判处绞刑[8]。
阿比盖尔指控了包括丽贝卡·纳斯、玛莎·科里、约翰·普罗克特在内的许多人，但她只出席过八次审判（其中一次是伊丽莎白·普罗克特的审判案），整起审巫案中大多数时间都没有她的纪录。她最后的一次纪录出现在1692年6月3日，当天她在法庭上提供的证词导致丽贝卡·纳斯和约翰·威拉德被判决有罪。在那之后，阿比盖尔·威廉姆斯的名字从书面记录中消失，无从得知审巫案结束后她过着什么样的生活[9][10][11]。
大众文化中的阿比盖尔·威廉姆斯
编辑- 《萨勒姆的女巫》（1953年），美国剧作家亚瑟·米勒的作品，剧中作为主要反派角色登场，此作品之后改编为电影、歌剧等版本。
- 《The Witch Hunters》（1998年），超时空奇侠系列作品，由史蒂夫·里昂所著，在故事中，第一任博士和他的孙女等同伴造访了审巫案期间的塞勒姆。如塞缪尔·帕里斯牧师、阿比盖尔·威廉姆斯、丽贝卡·纳斯、安·普特南和约翰·普罗克特等历史人物皆有登场。
- 《魔法师的学徒》（2010年），作为反派角色登场。
- 《我们身边的狼》（2014年），登场于该游戏改编而成的漫画版。
- 《死案：灵魂追凶》（2014年），由史克威尔艾尼克斯发行的游戏，游戏舞台位于塞勒姆。日语配音员为泽城美雪。
- 《Fate/Grand Order》（2017年），手机游戏，以“Foreigner”的职阶登场，配音员为大和田仁美，宝具为“光壳满溢的虚树”。
- 美国有一支名叫阿比盖尔·威廉姆斯的乐团以她的名字命名，它们是来自美国亚利桑那州菲尼克斯的黑金属乐团[12]。
- 《Abigail》，由金属乐团Motionless In White创作的一首歌曲，以阿比盖尔·威廉姆斯为主题。
- 《魔兽世界》，联盟地图佐斯瓦上的谷溪村有个叫做艾比·路易斯的少女，她就是以阿比盖尔·威廉姆斯与塞勒姆审巫案等事件为范本设计的。
参考文献
编辑- ^ Marilynne Roach, The Salem Witch Trials: A Day-by-Day Chronicle of a Community Under Siege (Lanham, MD: Taylor Trade Publishing, 2004), 700, 752; Mary Beth Norton, In the Devil's Snare: The Salem Witchcraft Crisis of 1692 (New York: Vintage, 2003), 311.
- ^ Linder, Douglas. "The Witchcraft Trials in Salem: A Commentary （页面存档备份，存于互联网档案馆）, law2.umkc.edu; accessed November 29, 2014.
- ^ Yost, Melissa (2002). "Abigail Williams （页面存档备份，存于互联网档案馆）". Salem Witch Trials Documentary Archive and Transcription Project. Charlottesville, Virginia: University of Virginia. [2014-03-16].
- ^ Gragg, Larry. A Quest for Security: The Life of Samuel Parris 1653-1720. Westport, CT: Greenwood Publishing Group, Inc., 1990.
- ^ Boyer and Stephen Nissenbaum, Salem Possessed: The Social Origins of Witchcraft. Cambridge: Harvard University Press, 1974 (pp. 2-3)
- ^ Boyer and Stephen Nissenbaum, Salem Possessed: The Social Origins of Witchcraft. Cambridge: Harvard University Press, 1974 (p. 3).
- ^ Games, Alison. Witchcraft in Early North America. Plymouth: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2010 (p. 176)
- ^ Hall, David. Witch-Hunting in Seventeenth-Century New England. Boston: Northeastern University Press, 1999 (pp. 280-81)
- ^ Emerson W. Baker, A Storm of Witchcraft: The Salem Trials and the American Experience (Oxford: Oxford University Press, 2015), 234.
- ^ What Happened To Abigail Williams?. The 1692 Salem Witch Museum. 2012年1月16日 [2020-02-29]. （原始内容存档于2020-08-12）.
- ^ Bradford, Wade. Crucible Character Study of Abigail Williams. ThoughtCo. 2019年2月4日 [2020-02-29]. （原始内容存档于2021-01-19）.
- ^ Bowar, Chad. Abigail Williams Interview: A Conversation with Thomas G. Plaguehammer and Ken Sorceron. About.com: Heavy Metal. About.com. 2008-11-19 [2010-02-06]. （原始内容存档于2016-03-04）.