艾达卜(阿拉伯语:أدب‎,罗马化:Adab)是指既定的伊斯兰礼仪:“有教养、举止优雅、有公德、彬彬有礼、端庄得体、慈悲为怀”[1]。艾达卜的适用范围及细节因应文化的不同而有不同的解读,常见的解读是通过遵从既定的行为准则以示对个人身份的尊重。遵守礼仪就是展示“适合自身身份的社会地位、行为及格调”[2]

伊斯兰教对于日常生活的各个方面都自有一套礼法及道德标准。穆斯林认为艾达卜就是举止优雅、谦恭有礼、尊重他人,在特定情况下遵从适合的礼数,例如进出卫生间、坐姿、沐浴等。根据布哈里圣训,先知穆罕默德言谈温文,没有过分的举止和不良的举措。穆罕默德曾经说道:“你们当中行为及品格最好的人就是最优秀的人。”[参 1]

礼仪习惯

编辑

穆斯林普遍都会被引导在日常生活里遵守特定的习俗,这些习俗大多都可以追溯到前伊斯兰时期阿拉伯亚伯拉罕传统[3]。穆罕默德对于这些习惯予以鼓励和默许,于是被乌玛(穆斯林社群)视为圣行(穆罕默德的言行)。这些习俗包括:

  • 在饮食之前说“毕斯米拉”(奉真主之名)[4]
  • 用右手饮食[5]
  • 遇人就说“安塞俩目阿莱依库姆”(祝你平安),听到别人这样说就回以“瓦阿莱依库穆斯安塞俩目”(平安也与你同在)[6]
  • 打喷嚏的时候说“阿哈姆杜里拉”(感谢真主),别人则回以“亚尔哈穆卡拉”(愿真主怜悯于你)[7]
  • 在新生婴儿的右耳旁边说“艾赞”(唤拜)、左耳旁边说“以嘎麦”(第二次唤拜)[8]
  • 卫生方面包括:
    • 修剪胡子
    • 修剪指甲
    • 割包皮[9]
    • 清洁鼻孔、口腔及牙齿
    • 大小便后清洁身体
  • 月经周期及产后戒绝性行为[10][11],在月经周期及詹奈贝(射精或性交)后进行净礼[12]
  • 丧葬礼仪包括丧葬礼拜、用殓布包裹尸身及下葬[13]

与礼仪相关的经训

编辑

古兰经

编辑

难道你不知道真主有过这样一个比喻吗?一句良言,好比一棵优良的树,其根柢是深固的,其枝条高耸入云……一句恶言,恰似一棵恶劣的树,从大地上被连根拔去,绝没有一点安定。

——《古兰经》14:24-25[14]

你应当以德报怨,我知道他们所描述的。

——《古兰经》 23:96[15]

当他们听到恶言的时候,立即退避,他们说:“我们有我们的行为,你们有你们的行为,祝你们平安!我们不求愚人的友谊。”

——《古兰经》28:55[16]

敬畏的人,在康乐时施舍,在艰难时也拖舍,且能抑怒,又能恕人。真主是喜爱行善者的。

——《古兰经》3:134[17]

有人以祝词祝贺你们的时候,你们当以更好的祝词祝贺他,或以同样的祝词回答他。真主确是监察万物。

——《古兰经》4:86[18]

圣训

编辑

艾布·阿慕尔·筛巴尼传述:他手指着阿卜杜拉的院子说:这个院子的主人告诉我们说:我曾问安拉的使者:“最受安拉喜欢的工作是什么?”使者回答说:“按时礼拜。”我又问道:“然后呢?”使者说:“善待父母。”我又问道:“然后呢?”使者道:“为主道而奋斗!”阿卜杜拉说:“使者就告诉了我这些,假如我继续追问的话,他肯定还会告诉我很多。”

参考文献

编辑

引用

编辑
引用在线资料
  1. ^ Virtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companions. Quran Explorer. [23 April 2015]. (原始内容存档于2012年10月12日). 
  2. ^ 康有玺. 布哈里聖訓實錄. [24 April 2015]. (原始内容存档于2015-05-03) (中文(简体)). 
引用其他出版物
  1. ^ Firmage & Weiss(1990年),第202-203页
  2. ^ Ensel(1999年),第180页
  3. ^ Khalid(1998年),第21页
  4. ^ Epstein(2008年),第339页
  5. ^ ʻArfaj(2002年),第307页
  6. ^ Kazi,Qazi & Aḥmad(1999年),第69页
  7. ^ Bukhārī & Khan(1971年),Volume 8, Book 73, Number 243
  8. ^ Campo(2009年),第106页
  9. ^ El-Naggar(2006年),第42页
  10. ^ Younos(2011年),第141页
  11. ^ D'Avanzo(2008年),Birth Rate
  12. ^ Hathout(1988年),第49、104页
  13. ^ Adams(2010年),第96页
  14. ^ 马坚(1981年),第194页
  15. ^ 马坚(1981年),第264页
  16. ^ 马坚(1981年),第299页
  17. ^ 马坚(1981年),第48页
  18. ^ 马坚(1981年),第66页

来源

编辑
出版物
  • (英文)Firmage, Edwin Brown; Weiss, Bernard G., Religion and Law: Biblical-Judaic and Islamic Perspectives, Eisenbrauns, 1990, ISBN 0931464390 
  • (英文)Ensel, Remco, Saints and Servants in Southern Morocco, BRILL, 1999, ISBN 9004114297 
  • (英文)Khalid, Adeeb, The Politics of Muslim Cultural Reform: Jadidism in Central Asia, University of California Press, 1998, ISBN 0520920899 
  • (英文)Epstein, Irving, The Greenwood Encyclopedia of Children's Issues Worldwide, Greenwood Publishing Group, 2008, ISBN 0313336202 
  • (英文)ʻArfaj, Muḥammad ibn ʻAlī ibn Ibrāhīm, Explanation of Important Lessons for Every Muslim, Darussalam, 2002, ISBN 9960892077 
  • (英文)Kazi, Mazhar U.; Qazi, Mazharul Haq; Aḥmad, Anis, Hadith and Sunnah, Dawah Academy, 1999 
  • (英文)Bukhārī, Muḥammad ibn Ismāʻīl; Khan, Muhammad Muhsin, Sahih Bukhari, Peace Vision, 1971, ISBN 1471063690 
  • (英文)Campo, Juan Eduardo, Encyclopedia of Islam, Infobase Publishing, 2009, ISBN 1438126964 
  • (英文)El-Naggar, Zaghul, Treasures in the Sunnah 2: A Scientific Approach, ScribeDigital.com, 2006, ISBN 178041014X 
  • (英文)Younos, Farid, Principles of Islamic Sociology, AuthorHouse, 2011, ISBN 1467031321 
  • (英文)D'Avanzo, Carolyn, Mosby's Pocket Guide to Cultural Health Assessment, Elsevier Health Sciences, 2008, ISBN 0323086047 
  • (英文)Hathout, Hassan, Islamic Perspectives in Obstetrics & Gynaecology, H. Hathout, 1988 
  • (简体中文)古蘭經》, 马坚(译), 中国社会科学出版社, 1981年