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艾达卜

艾达卜（阿拉伯语：أدب‎，罗马化：Adab）是指既定的伊斯兰礼仪：“有教养、举止优雅、有公德、彬彬有礼、端庄得体、慈悲为怀”[1]。艾达卜的适用范围及细节因应文化的不同而有不同的解读，常见的解读是通过遵从既定的行为准则以示对个人身份的尊重。遵守礼仪就是展示“适合自身身份的社会地位、行为及格调”[2]。

伊斯兰教对于日常生活的各个方面都自有一套礼法及道德标准。穆斯林认为艾达卜就是举止优雅、谦恭有礼、尊重他人，在特定情况下遵从适合的礼数，例如进出卫生间、坐姿、沐浴等。根据布哈里圣训，先知穆罕默德言谈温文，没有过分的举止和不良的举措。穆罕默德曾经说道：“你们当中行为及品格最好的人就是最优秀的人。”[参 1]

礼仪习惯

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穆斯林普遍都会被引导在日常生活里遵守特定的习俗，这些习俗大多都可以追溯到前伊斯兰时期阿拉伯的亚伯拉罕传统[3]。穆罕默德对于这些习惯予以鼓励和默许，于是被乌玛（穆斯林社群）视为圣行（穆罕默德的言行）。这些习俗包括：

  • 在饮食之前说“毕斯米拉”（奉真主之名）[4]。
  • 用右手饮食[5]。
  • 遇人就说“安塞俩目阿莱依库姆”（祝你平安），听到别人这样说就回以“瓦阿莱依库穆斯安塞俩目”（平安也与你同在）[6]。
  • 打喷嚏的时候说“阿哈姆杜里拉”（感谢真主），别人则回以“亚尔哈穆卡拉”（愿真主怜悯于你）[7]。
  • 在新生婴儿的右耳旁边说“艾赞”（唤拜）、左耳旁边说“以嘎麦”（第二次唤拜）[8]。
  • 卫生方面包括：
    • 修剪胡子
    • 修剪指甲
    • 割包皮[9]
    • 清洁鼻孔、口腔及牙齿
    • 大小便后清洁身体
  • 在月经周期及产后戒绝性行为[10][11]，在月经周期及詹奈贝（射精或性交）后进行净礼[12]。
  • 丧葬礼仪包括丧葬礼拜、用殓布包裹尸身及下葬[13]。

与礼仪相关的经训

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古兰经

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难道你不知道真主有过这样一个比喻吗？一句良言，好比一棵优良的树，其根柢是深固的，其枝条高耸入云……一句恶言，恰似一棵恶劣的树，从大地上被连根拔去，绝没有一点安定。

——《古兰经》14：24－25[14]

你应当以德报怨，我知道他们所描述的。

——《古兰经》 23：96[15]

当他们听到恶言的时候，立即退避，他们说：“我们有我们的行为，你们有你们的行为，祝你们平安！我们不求愚人的友谊。”

——《古兰经》28：55[16]

敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也拖舍，且能抑怒，又能恕人。真主是喜爱行善者的。

——《古兰经》3：134[17]

有人以祝词祝贺你们的时候，你们当以更好的祝词祝贺他，或以同样的祝词回答他。真主确是监察万物。

——《古兰经》4：86[18]

圣训

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艾布·阿慕尔·筛巴尼传述：他手指着阿卜杜拉的院子说：这个院子的主人告诉我们说：我曾问安拉的使者：“最受安拉喜欢的工作是什么？”使者回答说：“按时礼拜。”我又问道：“然后呢？”使者说：“善待父母。”我又问道：“然后呢？”使者道：“为主道而奋斗！”阿卜杜拉说：“使者就告诉了我这些，假如我继续追问的话，他肯定还会告诉我很多。”

——《布哈里圣训》[参 2]

参考文献

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引用

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引用在线资料
  1. ^ Virtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companions. Quran Explorer. [23 April 2015]. （原始内容存档于2012年10月12日）. 
  2. ^ 康有玺. 布哈里聖訓實錄. [24 April 2015]. （原始内容存档于2015-05-03） （中文（简体））. 
引用其他出版物
  1. ^ Firmage & Weiss（1990年），第202-203页
  2. ^ Ensel（1999年），第180页
  3. ^ Khalid（1998年），第21页
  4. ^ Epstein（2008年），第339页
  5. ^ ʻArfaj（2002年），第307页
  6. ^ Kazi，Qazi & Aḥmad（1999年），第69页
  7. ^ Bukhārī & Khan（1971年），Volume 8, Book 73, Number 243
  8. ^ Campo（2009年），第106页
  9. ^ El-Naggar（2006年），第42页
  10. ^ Younos（2011年），第141页
  11. ^ D'Avanzo（2008年），Birth Rate
  12. ^ Hathout（1988年），第49、104页
  13. ^ Adams（2010年），第96页
  14. ^ 马坚（1981年），第194页
  15. ^ 马坚（1981年），第264页
  16. ^ 马坚（1981年），第299页
  17. ^ 马坚（1981年），第48页
  18. ^ 马坚（1981年），第66页

来源

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出版物
  • （英文）Firmage, Edwin Brown; Weiss, Bernard G., Religion and Law: Biblical-Judaic and Islamic Perspectives, Eisenbrauns, 1990, ISBN 0931464390 
  • （英文）Ensel, Remco, Saints and Servants in Southern Morocco, BRILL, 1999, ISBN 9004114297 
  • （英文）Khalid, Adeeb, The Politics of Muslim Cultural Reform: Jadidism in Central Asia, University of California Press, 1998, ISBN 0520920899 
  • （英文）Epstein, Irving, The Greenwood Encyclopedia of Children's Issues Worldwide, Greenwood Publishing Group, 2008, ISBN 0313336202 
  • （英文）ʻArfaj, Muḥammad ibn ʻAlī ibn Ibrāhīm, Explanation of Important Lessons for Every Muslim, Darussalam, 2002, ISBN 9960892077 
  • （英文）Kazi, Mazhar U.; Qazi, Mazharul Haq; Aḥmad, Anis, Hadith and Sunnah, Dawah Academy, 1999 
  • （英文）Bukhārī, Muḥammad ibn Ismāʻīl; Khan, Muhammad Muhsin, Sahih Bukhari, Peace Vision, 1971, ISBN 1471063690 
  • （英文）Campo, Juan Eduardo, Encyclopedia of Islam, Infobase Publishing, 2009, ISBN 1438126964 
  • （英文）El-Naggar, Zaghul, Treasures in the Sunnah 2: A Scientific Approach, ScribeDigital.com, 2006, ISBN 178041014X 
  • （英文）Younos, Farid, Principles of Islamic Sociology, AuthorHouse, 2011, ISBN 1467031321 
  • （英文）D'Avanzo, Carolyn, Mosby's Pocket Guide to Cultural Health Assessment, Elsevier Health Sciences, 2008, ISBN 0323086047 
  • （英文）Hathout, Hassan, Islamic Perspectives in Obstetrics & Gynaecology, H. Hathout, 1988 
  • （简体中文）《古蘭經》, 马坚（译）, 中国社会科学出版社, 1981年 
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