艾達卜

艾達卜（阿拉伯語：أدب‎，羅馬化：Adab）是指既定的伊斯蘭禮儀：「有教養、舉止優雅、有公德、彬彬有禮、端莊得體、慈悲為懷」^[1]。艾達卜的適用範圍及細節因應文化的不同而有不同的解讀，常見的解讀是通過遵從既定的行為準則以示對個人身份的尊重。遵守禮儀就是展示「適合自身身份的社會地位、行為及格調」^[2]。

伊斯蘭教對於日常生活的各個方面都自有一套禮法及道德標準。穆斯林認為艾達卜就是舉止優雅、謙恭有禮、尊重他人，在特定情況下遵從適合的禮數，例如進出衛生間、坐姿、沐浴等。根據布哈里聖訓，先知穆罕默德言談溫文，沒有過份的舉止和不良的舉措。穆罕默德曾經說道：「你們當中行為及品格最好的人就是最優秀的人。」^{[參 1]}

禮儀習慣

穆斯林普遍都會被引導在日常生活裏遵守特定的習俗，這些習俗大多都可以追溯到前伊斯蘭時期阿拉伯的亞伯拉罕傳統^[3]。穆罕默德對於這些習慣予以鼓勵和默許，於是被烏瑪（穆斯林社群）視為聖行（穆罕默德的言行）。這些習俗包括：

在飲食之前說「畢斯米拉」（奉真主之名）^[4]。
用右手飲食^[5]。
遇人就說「安塞倆目阿萊依庫姆」（祝你平安），聽到別人這樣說就回以「瓦阿萊依庫穆斯安塞倆目」（平安也與你同在）^[6]。
打噴嚏的時候說「阿哈姆杜里拉」（感謝真主），別人則回以「亞爾哈穆卡拉」（願真主憐憫於你）^[7]。
在新生嬰兒的右耳旁邊說「艾贊」（喚拜）、左耳旁邊說「以嘎麥」（第二次喚拜）^[8]。
衛生方面包括：
- 修剪鬍子
- 修剪指甲
- 割包皮^[9]
- 清潔鼻孔、口腔及牙齒
- 大小便後清潔身體
在月經週期及產後戒絕性行為^[10]^[11]，在月經週期及詹奈貝（射精或性交）後進行淨禮^[12]。
喪葬禮儀包括喪葬禮拜、用殮布包裹屍身及下葬^[13]。

與禮儀相關的經訓

古蘭經

難道你不知道真主有過這樣一個比喻嗎？一句良言，好比一棵優良的樹，其根柢是深固的，其枝條高聳入雲……一句惡言，恰似一棵惡劣的樹，從大地上被連根拔去，絕沒有一點安定。
——《古蘭經》14：24－25^[14]

你應當以德報怨，我知道他們所描述的。
——《古蘭經》 23：96^[15]

當他們聽到惡言的時候，立即退避，他們說：「我們有我們的行為，你們有你們的行為，祝你們平安！我們不求愚人的友誼。」
——《古蘭經》28：55^[16]

敬畏的人，在康樂時施捨，在艱難時也拖捨，且能抑怒，又能恕人。真主是喜愛行善者的。
——《古蘭經》3：134^[17]

有人以祝詞祝賀你們的時候，你們當以更好的祝詞祝賀他，或以同樣的祝詞回答他。真主確是監察萬物。
——《古蘭經》4：86^[18]

聖訓

艾布·阿慕爾·篩巴尼傳述：他手指着阿卜杜拉的院子說：這個院子的主人告訴我們說：我曾問安拉的使者：「最受安拉喜歡的工作是甚麼？」使者回答說：「按時禮拜。」我又問道：「然後呢？」使者說：「善待父母。」我又問道：「然後呢？」使者道：「為主道而奮鬥！」阿卜杜拉說：「使者就告訴了我這些，假如我繼續追問的話，他肯定還會告訴我很多。」
——《布哈里聖訓》^{[參 2]}

參考文獻

引用

引用在線資料

^ Virtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companions. Quran Explorer. [23 April 2015]. （原始內容存檔於2012年10月12日）.
^ 康有璽. 布哈里聖訓實錄. [24 April 2015]. （原始內容存檔於2015-05-03）（中文（簡體））.

引用其他出版物

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來源

出版物

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（英文）Ensel, Remco, Saints and Servants in Southern Morocco, BRILL, 1999, ISBN 9004114297

（英文）Khalid, Adeeb, The Politics of Muslim Cultural Reform: Jadidism in Central Asia, University of California Press, 1998, ISBN 0520920899

（英文）Epstein, Irving, The Greenwood Encyclopedia of Children's Issues Worldwide, Greenwood Publishing Group, 2008, ISBN 0313336202

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