蒙古国天主教
蒙古国天主教会是普世罗马天主教会的一部分,服从教宗和罗马教廷的精神指导。在该国仅有大约300名天主教徒,在首都乌兰巴托有3座教堂为其服务。
13世纪,天主教在蒙古统治时期传入中国,后来被迫转入地下,直到19世纪中叶鸦片战争之后。1922年外蒙古建立了第一个教区,但不久蒙古建立了共产党政权,所有传教活动全部终止。
1991年蒙古国民主化以后,天主教传教士回到蒙古国,重建教堂。到2006年,已经有1个监牧区(天主教乌兰巴托宗座监牧区),一名主教(主教座堂为乌兰巴托圣伯多禄圣保禄主教座堂),3座教堂,1992年圣座和蒙古国建立了外交关系。若望保禄二世曾计划访问蒙古国,本笃十六世有望成为第一位访问蒙古的教宗。
历史
编辑天主教在蒙古地区有悠久的历史根源。传教士如鲁不鲁乞和柏郎嘉宾(Giovanni da Pian del Carpine)在13和14世纪由于蒙古人的宗教宽容,得以进入这一地区。若望孟高维诺翻译了《新约》和《圣咏》,并在北京建立了中国第一个天主教会,担任第一位主教[1]。1300年,天主教徒人数达到3万名。元朝灭亡后天主教在中国几乎消亡。到明朝后期著名的利玛窦又将天主教传入宫廷。清朝中叶时皇帝开始查禁天主教,所有传教士被迫转入地下,直到鸦片战争。1840年以前,蒙古属于北京教区管理。1840年,蒙古从北京教区分出,独自成立了蒙古代牧区。[2]1883年,天主教在内蒙古地区从东到西分设了3个教区,1922年在外蒙古也成立了教区。[3] 在共产党统治下,思想和宗教自由不被允许[4]。
自治传教团(1991-2003)
编辑1992年新的《蒙古国宪法》保证宗教信仰自由,传教士们重新恢复了教会。圣母圣心会派遣神父Wenceslao Padilla, Gilbert Sales和Robert Goessens to accomplish this mission 一旦蒙古国和梵蒂冈建交。在他们到达之前,流亡者已经建立了新教教会。起初,没有传教士懂得蒙古语,没有当地人懂得英语,没有蒙古语日课经文[5]。1996年,Wince Padilla神甫和150 parishioners were on 奉献了蒙古历史上第一座天主教堂。[6]1997年,梵蒂冈向蒙古派出了首任教廷大使[7]。新建的乌兰巴托圣伯多禄保禄主教座堂,圆形的外形,模仿传统的帐篷,粗毡外墙[8]。
监牧区(2003年起)
编辑2003年8月23日,Crescenzio Sepe枢机抵达,祝圣了Padilla神甫成为第一位蒙古主教,尽管当时该国还没有设立教区。若望保禄二世为未能亲自访问蒙古感到遗憾,他曾计划访问蒙古而成为第一位访问蒙古的教宗[9]。2000年蒙古总统访问梵蒂冈时曾邀请他回访。[10]。有54名来自各国的传教士帮助建立教会。2004年,出版了天主教《圣经》蒙古语译本和第一本蒙古语天主教教理问答和祈祷书[11]。还需要制作蒙古语的天主教瞻礼单[1]。共产主义衰落以后,众多的基督教传教士值得注意[12],天主教徒快速增长,从1991年没有一名信徒增加到超过300人,其中216名是蒙古当地人[13]。
教会开办1所幼儿园、英文班、1所工业学校、施舍处、2个农场和1个关怀中心,照顾120名伤残儿童[14]。教会提供的另一项服务是协助情绪管理,以帮助阻止家庭暴力[15]。南怀义中心已经收容120名住在乌兰巴托下水道中的街童[16]。由于基督徒在蒙古国人口中的比例非常低,圣诞节还没有被蒙古国列为法定假日[17]。
参考文献
编辑- ^ 1.0 1.1 First parish assembly held on missions. AsiaNews.it. 2004年2月5日 [2006-06-12]. (原始内容存档于2007年9月26日).
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- ^ 没有假日,但蒙古天主教徒预备圣诞庆祝. Fides. 2003年12月18日 [2006-06-12]. (原始内容存档于2016-03-03).