薛颐

(重定向自薛赜

薛颐(6世纪?—646年),其出土墓志正式名为薛赜,字远卿黄州黄岗(在今湖北省黄冈市境)人,《旧唐书》记为滑州(河南滑县)人。

大业年间是道士出身。能解天文律历,还能占卜。隋炀帝引入内道场,亟令章醮。唐朝武德初(618年),入秦府,薛颐告诉李世民说:“德星守秦分,王当有天下,愿王自惜也”。官至太史令。后上表出家成为道士,唐太宗为他在九嵕山昭陵之左置紫府观,拜其为中大夫,行紫府观主事。又敕于观中建一清台,用以观察天象(玄象),有灾祥薄蚀谪见等事,随状闻奏。前后所奏,与京城长安观星台的李淳风多相符合。后数岁卒。

墓志铭

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1974年4月,在陕西省礼泉县北屯乡西页沟村西南约500米处的薛赜墓中,出土了《大唐故中大夫紫府观道士薛先生墓志铭并序》。

大唐故中大夫紫府观道士薛先生墓志铭并序
夫体道观妙,言象之所未宣;忘情悬解,筌蹄之所不系。故能隐显真俗,出处朝野,而无□待之累者,斯可谓至人矣。爰有上德曰中大夫、紫府观道士薛先生讳赜,字远卿,黄州黄岗人也。车正司众闲之叙,御史职台衡之务。舄帟冠盖,蝉联名德。曾祖明孙,齐中书侍郎;祖仕敬,栖神秘道,山林静默,梁武帝褒赠北定州刺史。父宠,陈期思县令。先生降灵仙府,资气上元,情用玄漠,志识清远,淡虚心于物我,荡妙思于烟霞。以为大象无形,尚因形而言象;明德若昧,犹学之于不学。乃探综流略,考览经纬,步三光之脁侧,推二气之盈虚,不出户庭,洞精机妙。然而连拒屯剥,时惟艰限,俗情好径,道隐未彰,遂超尘绝迹,高尚其志。披黄褐而朝丹府,赉玉简而趋金阙,放心碧落,静虑清都。寻属灵景垂天,荣光照水。我皇帝俯膺历试,弘济艰难,玉帛山林,弓旌遾轴,于是解巾南郭,讬乘西园。虚揖申访道之言,惟帟展畴咨之问。圣明驭历,万物惟新,授太史丞,迁太史令。自昔两正司和,四官钦象,巫咸著星辰之志,姬旦贻略景之书。年代浸远,次舍寥落。缪占琐说,异端竞起。先生识悟玄通,性理明瞻。芟翦浮伪,断以经术;物色祯祥,信同符契。及乎盛德光被,先天弗违,冯相罢弥晕之占,穰祈无瓘斝之请。乃抗表陈诚,求志林壑。天子凝神当扆,永怀恬退。激其清尚之风,贲以尊贤之典。有诏特授中大夫,听志瀴弁,还袭巾褐。别于昭陵之左,创筑紫府观以居之。先生展会宿心,申抒情素,静灵台而餐沆瀣,扬天鼓而嗽朝霞。放浪形骸,若趣浮黎之境;逍遥心识,如游太无之上。将赜神于九府,终练质于三仙,以贞观廿年十月十三日,尸化于紫府之观,春秋若干。粤以其年十二月十四日,陪葬于昭陵之所。王人监护,事加周给。将恐昳景难追,流风靡系。安期既往,止传实舄;吕牙葬 ,唯余玉钤。勒石玄扃,无传遗烈。其铭曰:
道气窅冥,玄宗机妙,在阴莫测,处阳弗曜。矫矫先生,清朗通照,出无入有,知微体要。
研覆淳粹,推校亏盈,乘流影响,逐境晦明。既冥其趣,实性其情,托志玄圃,栖心上清。
天步艰难,风云资始,停丹九灶,背淮千里。望景来思,占鸟爰止,析空畴算,解环精理。
凤举龙腾,开元留圣,百神奉职,万流澄镜。司序甄明,授方荣盛,衡度齐壹,经缠清正。
披沥丹素,解释缨緌,光扬朝序,飖裔仙衣。烧香雨散,击磬云飞,观化斯怛,瞻星靡追。
夜台绵眇,玄庐幽翳,石髓振灵,玉棺虚闭。悠哉三岳,旷矣千岁,仙迹逾远,素风弥励。

延伸阅读

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 旧唐书·卷191》,出自刘昫旧唐书

参考书目

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  • 旧唐书· 列传第一百四十一》
  • 《昭陵碑石》