三科

三科，又称三法，佛教术语，是在阿毗达磨中对于一切法的分类方法之一。部派佛教论书中，将一切法分为蕴、处、界三者，合称三科。

分类

部派佛教认为，释迦牟尼说法时，以五蕴、十二处和十八界等三种广略不同的说法来解说一切法。其包括：

1. 五蕴：
   1. 色蕴，总该五根五境等有形物质。
   2. 受蕴，对境而承受事物之心的作用。
   3. 想蕴，对境而想像事物之心的作用。
   4. 行蕴，其他对境关于嗔贪等善恶一切之心的作用。
   5. 识蕴，对境而了别识知事物之心的本体。
2. 十二处：即六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）和六境（色、声、香、味、触、法），为六种感官及其相对的客观对象。
3. 十八界：即六根、六境以及由此而产生的六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）。

三科的分类法，要求佛教僧众从这三方面来观察世界，旨在破除我执。

心经

参见：摩诃般若波罗蜜多心经

玄奘法师译《心经》经文，与五蕴、十二处、十八界等三科相关的有：

• “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。……”（五蕴）
• “色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。……”（五蕴）
• “是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界……”（五蕴、十二处、十八界）

参见

• 五位七十五法
• 五位百法