释沙啰巴
释沙啰巴（1259－1314年），藏译名慧吉祥（藏语：shes-rab dpal），古河西秦州静宁人，元朝燕都庆寿寺沙门[1]，是精通显密三藏的译经法师。
生平
编辑幼年时，随元朝帝师萨迦派第五代法王八思巴（藏语：Hphags-pa）出家，学习诸部大小灌顶；向着栗赤上师学习大小乘教法与经律论三藏。后来依止剌温卜，学得阎曼德迦（梵语：Yamāntaka）及所其所学的完整密法，因而精通吐蕃音（藏语），能以藏语说法，做多国语言翻译。 八思巴将沙啰巴举荐给元世祖，世祖令他翻译中国尚未完备的显密诸经各若干部，因翻译的经典文辞意旨清晰，易于明辨，世祖特赐予“大辩广智”的称号。
元朝虽然大量录用僧官[注 1]，但在戒律风纪上产生了弊端，因沙啰巴刚正严谨，世祖授予“江浙释教都总统”，整顿流弊最严重的江南、闽粤地区，他大力削减繁杂苛制，安定佛寺僧众，卓有成效。后因各地佛教徒苦于各地设官过多官事冗繁，他反映民苦，上奏元成宗截彻各地行省都总统，获朝庭准奏。
元成宗大德三年（1299年）二月，朝廷罢福建行省，五月罢江南诸释教总统所，沙啰巴因而卸任，于大德五年（1301年）离开杭州回到燕京，后退隐到陕西陇山。他退隐时，翰林学士程钜夫写了一首诗相赠[2]，为沙啰巴送行。沙啰巴后于延祐元年十月（1314年），面佛坐化圆寂，世寿五十六岁。[1]
翻译经论
编辑参考文献
编辑注释
编辑- ^ 元朝僧官权位崇高，“僧俗并用，政教通管”，是元朝僧官选任的特色；僧官可以主政管军，俗官也可以管理佛教事务。
参考来源
编辑- ^ 1.0 1.1 CBETA 中華電子佛典協會－大明高僧傳第1卷，譯經篇第一，元燕都慶壽寺沙門釋沙囉巴傳一. [2017-09-14]. （原始内容存档于2017-09-14）.
- ^ 《送司徒沙罗巴法师归秦州》
“秦州法师沙罗巴，前身恐是鸠摩罗。读书诵经逾五车，洞视孔释为一家。帝闻其人征自遐，辩勇精进世莫加。视人言言若空花，我自翼善刊淫侉。雄文大章烂如霞，又如黄河发昆阿。世方浩浩观流波，五护尊经郁嘉（齿+可）。受诏翻译无留瑕，辞深义奥极研摩。功力已被恒河沙，经成翩然妙莲华。大官宠锡真浮苴，舍我竟去不可遮。青天荡荡日月赊，何时能来煮春茶。” - ^ 中華電子佛典協會－《藥師琉璃光王七佛本願功德經念誦儀軌供養法》 (PDF). [2017-09-14]. （原始内容 (PDF)存档于2019-08-19）.
- ^ 释沙啰巴.
《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》. 维基文库 （中文）.
- ^ CBETA 中華電子佛典協會－《佛說壞相金剛陀羅尼經》. [2017-09-14]. （原始内容存档于2017-09-14）.
- ^ 释如惺. 《大明高僧傳》. 维基文库 （中文）.
