马扎亚尔·拉约什
马扎亚尔·拉约什(1891年11月25日—1940年7月17日),匈牙利人,共产国际的高级干部,分管远东的共产党与革命工作,中国农民问题与中国经济研究专家、汉学家。[1]
其姓名直译,马扎亚尔即“马扎尔”,匈牙利的国家、民族的名字。拉约什即“路易”在匈牙利语中的名字。
生平
编辑生于匈牙利的伊什特万迪。共产党记者。积极参与了1919年匈牙利苏维埃共和国革命,任新闻局局长。被霍尔蒂政权判刑15年。1922年作为交换政治犯被释放给苏联。1922年至1926年在塔斯社、真理报工作。1926年至1927年作为外交人员被派遣到到苏联驻上海总领事馆,参与了北伐战争与大革命,直至1927年12月14日南京国民政府强制该总领事馆闭馆。1929年至1934年担任共产国际执行委员会东方书记处副主任。[2]
学术
编辑1927年4月6日李大钊在北京被捕,北京大学历史学教授陈翰笙夫妻躲避奉系当局的追捕,经天津赴日本,再搭乘日本小客轮到海参崴,乘火车到莫斯科,[4],进入第三国际东方研究所学习工作。所长伏斯涅钦斯基(立陶宛人)安排研究员马扎亚尔(也是共产国际执委会东方书记处副主任)与陈翰笙夫妻一起研究中国农民运动,研究所的会计阿利卢耶娃(斯大林的妻子)解决陈翰笙夫妻的生活费,住处安排在列夫·托尔斯泰孙女的郊外别墅(空无一物,没有家具也没有地板)。在中国大革命一败涂地,共产党人与革命群众被惨烈屠杀局势下,苏联党内迫切需要回答“轰轰烈烈的大革命失败的根本原因是什么?仅仅是策略上的失误,还是理论指导的错误?南京国民政府的性质是什么?中国社会性质究竟是什么?中国革命的性质是反帝反封建的民主革命,还是反对资产阶级的无产阶级社会主义革命?”马扎亚尔对中国社会经济提出了一套新理论:中国自原始社会解体后,既无奴隶社会,又无封建社会,而只是一种由亚细亚生产方式决定的“水利社会”;到20世纪初,西方资本主义传人中国后,中国也就成了资本主义。因此,马扎亚尔认定当时的中国农村也就是资本主义的农村。这也是共产国际执委、莫斯科中山大学校长拉狄克的观点。陈翰笙坚决不同意这种观点,认同中共二大党纲开始采用的斯大林、布哈林的观点:中国社会是半殖民地半封建社会,中国革命是反帝反封建的(资产阶级)民主革命。陈翰笙认为马季亚尔讲的只是农产品商品化的问题,实际上农产品商品化,早在宋代就开始了,如烟草、丝、麻等,但这只是商业资本,而不是工业资本。中国农村基本上是自给自足的自然经济,是封建社会性质,不能说是资本主义社会。
为此,陈翰笙1928年回国后担任中央研究院社会科学研究所副所长主持工作,大力开展了中国农村经济的社会调查研究,从经济学上澄清中国农村的社会经济形态为半殖民地半封建,为新民主主义奠定了部分基础。
1930年代初期,随着马扎亚尔的观点传入中国,著作中译本出版,在国内掀起了关于中国社会性质、农村社会性质与社会史问题的论战。[5]早在1928年10月,陶希圣发表《中国社会到底是什么社会》一文,提出中国的封建社会在战国时代已经崩坏,秦以后的中国虽还而存在封建势力,但已不是封建社会,而是商业资本统治的社会。《读书杂志》创刊号(1931年4月)即开辟了“中国社会史论战”专栏,刊登了朱其华与陶希圣讨论中国封建制度的通信,揭开了论战的序幕。从1931年8月至1933年4月,相继出版了四个《中国社会史论战》专辑。
“专制社会论”的王礼锡批判了马扎亚尔为代表的“亚细亚生产方式”的特殊性,认为它是矛盾和可笑的。[6]马扎亚尔既看到中国社会亚细亚形态遍布全国,又说中国的高利贷资本在帝国主义入侵前就破坏了亚细亚生产方法,王礼锡说马扎亚尔“自己以一个盾挡住自己的矛”。马扎亚尔既认为土地公有是亚细亚生产方式的基础,又说商业资本和高利贷资本分解了东方社会及其基础。王礼锡指出,周朝末年中国的商业资本和高利贷资本就已经很盛了,按照马氏说法,东方社会已经不存在二三千年了,马氏“又以另一个盾挡住了他这个矛”。而且马扎亚尔把水利制度当成亚细亚生产方式的特征,其实在水利方面亚洲和欧洲没有两样,马克思也没有把它看成一个社会的特别的基础。王宜昌认为马扎亚尔的局限在于,在对象上只研究中国农村经济;在方法上使用地理条件决定论,结果只看到中国的落后和历史阶段的不可分;在材料上只限于封建社会。因而,马氏“把历史底中心和社会的中心放在旁边,而把旁边的东西,放在历史和社会的中心了。于是遂不得不看见黄土层和水利,整个地支配了中国历史了。”
著作
编辑马扎亚尔写了多本中国经济与社会专著:
- Мадьяр Л. «Очерки по экономике Китая». под ред., c пред. и закл. статьей Г. Варга М. Изд-во Коммунистической Академии, 1930 г. 306 стр. (拉·马扎亚尔:《中国经济文集》,共产学院出版社,1930年版。306页。)
- Экономика сельского хозяйства в КитаеМадьяр Л.И. «Экономика сельского хозяйства в Китае». 2-е изд,, перераб. М-Л Соц.-экон. изд-во 1931г. 360с.(拉·马扎亚尔:《中国农村经济》,1928年莫斯科第一版,国立社会经济出版社1931年第二版,360页)
- 马札亚尔:《中国经济大纲》,徐公达 翻译, 新生命书局,1933年2月25日出版。
- Современное состояние китайской революции : дискуссия в Коммунистической академии / Коммунистическая акад., Ин-т мирового хоз-ва и мировой политики. — М.: Изд-во Коммунистической акад., 1929. — 83 с.(《中国革命的当前状态:共产学院的讨论》,共产学院世界经济与世界政治研究所,共产学院出版社1929年版,83页)
- Советское движение в Китае — М.: Гос. соц. эконом. изд-во ; Л.: Гос. соц. эконом. изд-во, 1931. — 37 с.(Soviet movement in China - Moscow: Gos. soc. economy publishing house; L .: State. soc. economy publishing house, 1931. - 37 p.)
- От кантонской коммуны к китайским советам — М.: Изд-во ЦК МОПР СССР, 1934. — 31 с.(《从广东公社到中国理事会》,莫斯科:国际赤色济难会苏联中央委员会出版社,1934年版,31页。)
- Magyar Lajos, ésői tudósitások. — 布达佩斯, 1966.
参考文献
编辑- ^ The Great Soviet Encyclopedia 3rd. 1970–1979 [2019-04-14]. (原始内容存档于2019-04-14).
- ^ Borsanyi, György The life of a Communist revolutionary, Béla Kun: Distributed by Columbia University Press, 1993.
- ^ Rév, István. Retroactive Justice : Prehistory of post-communism. Stanford, Calif: Stanford University Press. 2005: 121–122. ISBN 9780804736442.
- ^ 山西机电职业技术学院学院. 在多学科领域均有建树的陈翰笙. [2012-02-14]. (原始内容存档于2016-10-18).
- ^ 李根蟠:中国“封建”概念的演变和“封建地主制”理论的形成,《历史研究》, 2004(3):146-172.. [2019-04-14]. (原始内容存档于2019-04-14).
- ^ 李勇. “中国社会史论战”对于唯物史观的传播[J]. 史学月刊, 2004(12):89-95.