G12原则
G12是指G12异象、G12原则或G12策略，是一种细胞小组教会的增长策略。它的基本概念为：每个基督徒应该以基督化的价值观辅导自己的所谓“十二门徒”，而此十二门徒再以相同策略各自辅导他们自己的“十二门徒”。模式类似传销。
历史 编辑
凯撒·卡思特拉诺斯牧师在参观赵镛基牧师成立的汝矣岛纯福音教会（全球最大的细胞小组基督教会）之后，回到哥伦比亚波哥大的国际灵恩宣教中心。他宣布在韩国时，上帝对他说话，上帝并给他扩大教会的计划。之后，他将教会改组为G12小组，此时，他的小舅子凯撒·法加果（Cesar Fajardo）也从青年团契拣选了12位门徒。
从1991 年到1994年，会员从70 名成长到1,200 名成员[1]。在1994 年和1999 之间教会成长为20,000 个细胞小组，每周一次的教会庆典(church celebration)有45,000 个人参加。之后，他们不再统计会员人数，而以细胞小组的数量取代。 2000年时，全球的教会领袖为要了解及得到建造G12教会的方法，造访国际灵恩宣教中心。
在2001 年，凯撒牧师以国际级的教会领袖为组员（包括有争议的巴西福音传教士Valnice Milhomens），成立了国际G12小组。但2005年时，包括凯撒·法加果在内的几位国际G12小组成员，脱离了这个组织，以各自调整后的方式领导。但仍有包括美国华盛顿州三城市的亚当・胡佛牧师在内的一群人，继续从事G12运动。
G12哲学 编辑
G12的概念是让教会（小组）每位成员都能完成可量化的基督信仰教导。
小组长会带领组员学习有关基督徒价值、教育、祷告等课程，直到组员开始带领组员自己的小组。各组员均被教导要找到12 个新门徒，直到有12x12=144名门徒。无论就理论或实行上，这都使教会人数指数增长，并且宣称未因人数增加就脱离基督的价值观。
它的根据是从耶稣宣教事工的开始。耶稣在旷野接受撒但的试验40天之后，第一件事就是拣选了12个使徒（马可福音3章14节）。另外，在使徒行传中，12使徒之一的犹大出卖耶稣之后自杀。其余的11位使徒，必须在门徒中选择一为同作耶稣复活的见证于是又抽签选择了马提亚，完成12的任务。（使徒行传1章26节）在他们恢复完成12之后，五旬节来到，门徒片刻即被圣灵充满了。
数字12 编辑
数字12代表着国度，一年有12个月，一天由12小时的白昼与12小时的黑夜组成，耶稣拣选12使徒来治理基督的身体-教会-完成大使命（马可福音16章15节）
步骤与流程 编辑
G12教会常用步骤 编辑
发展教会会员（“得人”）的方式分为4个步骤：[2]
- 得人 (Win)：利用开拓小组透过友谊和3×3祷告来赢得灵魂
- 栽培 (Consolidate)：新会员在加入小组以后，对基督的信念更加巩固。
- 门训 (Disciple)：一旦新会员决定成为门徒，他们将在领袖学校接受基督信仰的门徒训练。
- 差派 (Send)：当新会员已带领出自己的新组员时，会成立新的开拓小组，接着有以下两种情况：
- 刚得到新组员的新任小组长和组员依然在原小组聚会，但原小组会渐渐成为封闭式的领袖小组。
- 加入原小组长领导的另一个领袖小组（此例较常发生）
3x3祷告 编辑
3x3祷告，在邀请非基督徒友人进入每月的布道会（Net）之前，小组中三个成员为所认领的三位对象，共九位，进行每周一次，为期一个月的祷告。 希望他们能跟随基督。这会继续到对象在信仰上做出最终决定为止。
数字3 编辑
数字3 是象征完整性，即三位一体（父、子和圣灵）的上帝、基督死后的第3 天复活、摩西要求法老王让以色列人出埃及之前，他先求法老允许以色列人在旷野敬拜他们的上帝3天
布道会 编辑
每月举行的布道会（Net），会邀请非基督徒参加，盼望他们能接受信仰、跟随基督。
特会 编辑
周末的聚会，通常设置在城市的会议中心。[3] 参加的成员会得到有关圣洁、祷告、和神的关系、饶恕、什一奉献、生命见证、随从圣灵而行、赶鬼（也叫作赶走仇敌 或释放）、医病、为基督赢得灵魂、耐心和结果子等的教导。 重点是让参与者了解什么是真正的悔改和十字架的意义。
在特会中也有更深入的祷告和象征旧事已过，都变成新的了的行动，加深信徒的属灵经验。
惯用流程 编辑
放下一切自我否定的旧想法、作法、感受。以上帝的真理更新会员的心意，令参与者了解基督已为他们完成的工作，使他们能够有新能力为基督而活。使人在想法、说话、行动、价值观，和人际关系上形成新的人生观。
目的使参与者能够与上帝面对面，将自己交付给祂。最后自己成为拥有基督信仰为中心的自信、喜悦、勇气、和平，和渴望认识基督。
领袖学校 编辑
这是一个九个月的课程，被划分为三个学期（每学期十周），学员在此会接受到基督信仰根基以及G12原则的教导[4]。教会的会员通常担任学校老师或与之有密切联系。
同质小组 编辑
男性、女性和儿童常会被分配到同类型的同质小组中[5]。如此作法可有效地在教会事工中聚焦，并且可以处理一些在不人同类型（如异性）所成立的异质小组不能讨论的问题。
相关议题 编辑
有人开始对G12产生质疑，例如它的强迫性、合法性和造成分裂等问题[6][7]。起初，世界各地的教会领袖为了要符合G12原则，成为波哥大教会的分支。但自2005年起，许多教会虽然使用与波哥大教会相同的策略，却变更了G12的名词和术语，甚至，与波哥大教会切断从属关系。
G12也受到其他不同因素的挑战，例如：数字12的灵化、实用主义 及以天主教会圣统制般的阶级制度管理基督徒，凯撒·卡思特拉诺斯所著十字架的启示 (ISBN 986-7460-07-3) 常被提出与 依纳爵（耶稣会的创建者）的著作比较。G12原则与牧羊人运动相似，也遇到了相同的问题。常被批评利用偶像崇拜战术来吸收和巩固新成员。英国大部分主要的G12 教会已脱离波哥大的管理。
参考文献 编辑
- ^ 存档副本. [2007-10-03]. （原始内容存档于2007-09-28）.
- ^ 士林靈糧堂簡介. [2007-10-03]. （原始内容存档于2007-10-02）.
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- ^ 存档副本. [2007-10-03]. （原始内容存档于2007-09-28）.
- ^ 存档副本. [2007-10-03]. （原始内容存档于2009-02-22）.
- ^ 存档副本. [2007-10-03]. （原始内容存档于2005-03-10）.