讨论:三位一体

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独一真的“不是“孤零零的单一”(希伯莱语hymid),而是“合成的单一”(希伯莱语hymad)”吗?

申命记6:4的话:“以色列阿、你要听。耶和华我们神是独一(0259)的主。” 0259 'echad {ekh-awd'} 源自 0258 的一个数词; TWOT - 61; 形容词 AV - one 687, first 36, another 35, other 30, any 18, once 13,eleven + 06240 13, every 10, certain 9, an 7, some 7,misc. 86; 951

  • 1) 一 (数字)
    • 1a) 一 (数字)
    • 1b) 各自的, 每个的
    • 1c) 一样
    • 1d) 一个 (不定冠词)
    • 1e) 唯一的, 一次, 仅此一次
    • 1f) 一个...其他, 这一个...另一个, 一个接着一个, 一一
    • 1g) 第一
    • 1h) 十一 (在组合字中), 第十一 (序数)

ref: http://bible.fhl.net/new/s.php?N=1&k=0259

串珠经文引导到的Joh 17:3 说“认识你独一(3441)的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。” 3441 monos {mon'-os}可能源自 3306;; 形容词AV - only 24, alone 21, by (one's) self 2; 47

  • 1) 孤独的 (没有朋友), 被遗弃的, 缺乏帮助的,单独的, 只有, 仅

ref: http://bible.fhl.net/new/s.php?N=0&k=3441

根据Greek编号和Hebrew编号的原文字根参考,意义好似相反.582465 02:03:00 2005年12月16日 (UTC)

  • 既然约翰福音17:3 说“认识你独一(3441)的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。”那么约翰的意思是否理解成也耶稣也是独一的真神呢?联系上下文的意思,也从字面上看好像不能这么理解吧。似乎耶稣是上帝派来的,这么说明上帝比耶稣更有权柄吧。所以以上经文似乎不能作为三位一体的论据。--qquchn 18:46 2007年2月4日 (UTC)

三合一

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下列的显然有问题,没有删,先放这儿由大家讨论。 - 大学者

 # 道教的三合一神祗:天一、地一、泰一。
 # 道教的一變三神祗:太清、上清、玉清。
 # 佛教的一體三身:法身佛、化身佛、報身佛(對應眾生皆有的的法身、化身、報身)。


第一次听到李常受反对三位一体,请问有更多这方面的资料吗?


中国神话三位一体神祇:盘古、伏羲和女娲 这三个没被算一体吧... 老子一化三也和一体的概念有差 还有印度的三大神也是个自分开了... 比较像一分裂为三 而非三位一体—金☆肃 =Δ= 对我喊话=w=走过的路§纪念那位†§ 2009年5月11日 (一) 19:43 (UTC)回复

三位一体源自异教的影响

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三位一体源自异教的影响是普遍学者的说法,这些学者在编撰百科全书和辞典时,都陈述早期基督徒并没有三位一体的观念,以及柏拉图的学说对教父们的影响。或许这是普遍基督徒和天主教徒不容易接受,但确实是不少基督教历史书藉和百科全书所陈述的事实……甚至连新天主教百科全书亦承认。权威的文献和百科全书并没有隐藏三位一体的确立,是在基督教成立数世纪之后。其实此条目已有不少笃信基督教的人士刻意调改词句,修改条目的用字。除非各位有更权威的学者或文献凭证,通过遣词用字去淡化或隐瞒事实,只会损害维基的成长的。--18164 (留言) 2009年6月13日 (六) 14:42 (UTC)回复

关于阳具崇拜的资料

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有些人认为古埃及、古罗马、古希腊和古巴比伦的宗教物品中,遗留下大量雕像、石刻和图腾。这些崇拜是源于古代的性崇拜,神化了男性性器官(即阴茎和两个睾丸)的模样样子就是三合一的象征[12]。

>中国性文化象征 第二部分:神圣的性崇拜 生殖器崇拜(2)

这段所提供的资料只是阐述阳具崇拜而已,没有对主要所述的阳具器官形状与三位一体论的关联.—金☆肃 =Δ= 对我喊话=w=走过的路§纪念那位†§ 2009年6月13日 (六) 16:44 (UTC) PS:虽有三位一体一词,但是却是在描述云南三塔为何要三塔的语句,应是借用"三位一体"一词来描述有三座塔的情况,而非三位一体神论的相关描述。—金☆肃 =Δ= 对我喊话=w=走过的路§纪念那位†§ 2009年6月13日 (六) 18:57 (UTC)回复

太夸张!侵权章节放着么久~

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异教的三合一的一整节都是抄自外部链接的第一个网址,咱们都没发现,颗颗,话说将周思和雅婰娜当成三位一体还真有趣喔~ 这也难怪为何参考资料会有张冠李戴了...因为是后来罗致上去的...—金☆肃 =Δ= 对我喊话=w=走过的路§纪念那位†§ 2009年10月5日 (一) 21:39 (UTC)回复

近代社会

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18世纪至20世纪初,一位论派已在欧美都有不同程度的发展。不少一位论派成立教会,继续反对三一论。早期的基督复临安息日会曾大力反对三位一体,但现在已改变初衷。


此段文字无助于神学信仰立场中立之讨论 烦请审慎编修



除此之外,19世纪80年代圣经研究者(即现称耶和华见证人)的领导人查尔斯·泰兹·罗素公开否定三位一体的神学体系,并在美国和欧洲广泛传播。


一位论之初倡距今已有千年历史 不应过度化约其历史为一人之功过



理性思考者亦对三位一体论提出冲击。及至现在,一位论派和三位一体论者亦互相冲突,个别基督教教派不支持三一论。反对三位一体的声音亦有来自反基督教的人士、哲学家和其他宗教。


“理性思考者”、“哲学家”及“其他宗教”意义不明,且若其反对三位一体之论述,其对于基督教三神之神性的理解又有替代主张? 编述者实不应将众反基督教之立场带入神学议题之争辩中



其中召会华人领袖李常受虽然赞成三一论,却认为传统三位一体教义过分强调神格中的三个身位,有三神论的倾向,强调一位神的主张:子就是父、主就是灵;同时他也不赞成型态论,仍然认为神格中的三个身位是同时、永远共存的[29] 。他亦因此主张而被基督新教指责。


三一论神学历史渊远留长,非李常受一人之功,且此段文字所属神学立场向来为“主流”、“正统”神学解释,何有遭受指责之议?



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