用户:林高志/沙盒
文化 编辑
| 国立台湾大学(人类学系) |  |
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| 蔡复一画像 | 715 | ||||||
朝圣 编辑
耶路撒冷耶稣苦路十四站 编辑
苦路十四站是基督徒，追思与朝圣之路，是耶稣背上十字架，前往刑场游街示众的路途 。
第一站：耶稣被判死刑。“众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去”。
现为耶路撒冷奥玛莉亚中学(Omariya)附近，经常每星期五的下午，圣方济会的信徒，会集合在奥玛莉亚中学的广场，作纪念十字架之路的礼拜，并沿耶稣的圣迹，逐站再走一趟。
第二站：耶稣背起十字架。
“当下彼拉多将耶稣鞭打了”
“于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架”
现为耶路撒冷判刑及鞭打礼拜堂，这两座圣方济会礼拜堂，部分座落在据说是昔日耶稣被判死刑的普华石路上。
第三站：耶稣第一次在十字架下跌倒。耶稣被鞭打、嘲弄、定罪
“那当安慰我，救我生命的，离我甚远”。
现为耶路撒冷爱华路(Ei-I-Wad)转角有一波兰礼拜堂，在礼拜堂大门的门楣上，有达多萧梭萁(Thaddeus Zielinsky)的艺术雕刻品，描述耶稣在十字架下跌倒。
第四站：耶稣遇见母亲。
“你们一切过路的人哪，这事你们不介意吗？你们要观看，有像这临到我的痛苦没有？”。
耶稣遇见母亲，圆形标记在街面墙上。
第五站：古利奈人西门帮耶稣背十字架。
“有一个古利奈人西门，就是亚历山大和鲁孚的父亲从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架”。
圆形标记是在圣方济教会教礼拜堂，在到各各他的斜路上。
第六站：维罗妮迦替耶稣抹去面上的汗。
“愿主使他的脸光照你” 。
现建了一个耶稣小修女院礼拜堂，维罗妮迦 (Veronica)的故居已修建好，以纪念她的义行。
第七站：耶稣第二次跌倒。
“他们在一切苦难中，他也同受苦难，他以慈爱和怜悯救赎他们”。
圆形标记是在圣方济教会教礼拜堂门上，根据传统耶稣的处决判文是贴在这里，故被称为“审判的大门”。
第八站：耶稣安慰耶路撒冷的妇女。
“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和儿女哭…因为这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎样呢？”。
标记是在希腊修道院墙壁上。
第九站：耶稣第三次跌倒。
“我的神啊，我愿意照你的旨意行”。
右下标志是耶稣第三次跌倒的地方，远处是圣墓大殿的圆屋顶及半圆形的后殿。
第十站：耶稣被剥去外衣。
“从脚掌到头顶，没有一完全的，尽是伤口青肿与新打的伤痕。
耶稣被剥去外衣的地方，沿着图右的楼梯上去，可到达耶稣被剥去外衣礼拜堂。
第十一站：耶稣被钉十字架。
“他们扎我的手和我的脚，连我的骨头都数了”。
“他到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他，他们就在那里钉他十字架上”。
第十一站，在圣墓大殿内，1938年用马赛克的拉丁主坛标记耶稣被钉十字架的地方。
第十二站：耶稣死在十字架上。
“耶稣大声喊着说：以利，以利，拉马撒巴各大尼？”是说：“我的神，我的神，为什么离弃我？”。
目前也在圣墓大殿内，希腊祭坛是以东方风格装饰，小副坛有一木像装饰著。
第十三站：耶稣从十字架被取下来。
“有一个人名叫约瑟，是个议士，耶稣的门徒。这人去见彼拉多，求耶稣的身体，就取下来。”。
耶稣的母亲当时在那里。
第十三站，耶稣从十字架上取下来。放在膏 抹石上面作安葬前的处理。
第十四站：安放在坟墓里。
“约瑟取了身体，用清洁的细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里，他又把大石头滚到墓门口”。
第十四站，也是耶稣复活的地方，并为基督 信仰最神圣的所在。
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苦路第1站耶稣被判死刑。 -
苦路第2站耶稣背起十字架。 -
苦路第3站耶稣第一次在十字架下跌倒。 -
苦路第3站教堂内圣坛。 -
苦路第4站耶稣遇见母亲。 -
苦路第5站古利奈人西门帮耶苏背十字架。 -
苦路第6站替耶稣抹去面上的汗。 -
苦路第7站耶稣第二次跌倒。 -
苦路第8站耶稣安慰耶路撒冷的妇女。 -
苦路第9站耶稣第三次跌倒。 -
苦路第9站圆形标记。 -
苦路第10站耶稣被剥去外衣。 -
苦路第11站耶稣被钉十字架。 -
苦路第12站耶稣死在十字架上。 -
苦路第13站耶稣从十字架被取下来。 -
苦路第14站：安放在坟墓里。
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十四角银星，标志耶稣降生的地点。 -
主诞教堂外入门处 -
主诞教堂外观 -
主诞教堂内. -
有一万年历史的－耶律哥城 -
苦路第3站教堂内圣坛
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苦路14站位置图
旅游 编辑
[2]圣经
以色列36 
38主诞教堂内. - 伯利恒马槽、主诞教堂 前往圣经记载中耶稣降生之地─伯利恒马槽、主诞教堂参观。教堂始建于西元六世纪，至今都没有太多改变，正殿有四十四根柱梁，柱梁分为四行，每行十一根，将正殿分为中殿及四条侧廊，正殿柱梁的柱顶采科林斯式，高约，每根刻上宗教有关的圣像或姓名。中殿有部分地板可以掀开，地板下可看见自君士坦丁时期(约四世纪未拆毁前)，遗留至今的几何图形的拼花地板。 后殿圣坛两旁有可沿楼梯而下的入口，就可到达相传耶稣诞生的洞穴(马槽)，东边有一棵十四角银星，标志耶稣降生的地点。
主诞教堂外 
50有一万年历史的－耶律哥城，
耶律哥城
为棕榈泉水之乡；盛产香膏树，橘子，香蕉，枣子等，风景极为秀丽。耶稣的时代，是耶路撒冷贵族在冬日渡假的胜地，也是出产香水工业的中心。耶稣曾多次经过耶利哥，他在这里医治过瞎子（路加福音18:35-42），也在这里遇见****税吏长撒该，并在他家里作客（路加福音第十九章）
而由耶路撒冷一路行来，沿途都是荒凉不毛之地，在强烈日光照射之下的孤绝旷野，连一根草都不易找得到，这一带虽不是沙漠，但土质极松，丘陵的形状常常改变。
耶利哥古城距离今之新城约一哩，自本世纪以来，曾经三度被挖掘。1908年，澳大利亚的西林博士及卡尔．华亭格首先在耶利哥城北边约一点五哩的地方，挖掘出一堆大土墩。
1929至1936年间，英国考古学院院长约翰加斯唐博士，在耶利哥城旧址挖掘出陶器和圣虫，证明耶利哥城约于主前一千四百年被毁，与约书亚时期相符合。
由耶利哥北望，可见耶稣受试探的“试探山”，山并不高，但近观也颇险峻，山上有许多洞穴，为修道士静修之处。第六世纪曾在山坡上建过一座教堂，十三世纪时毁去；1878年东正教在该处再建一座修道院，山上修道的僧人最多时曾有五千人。他们各自找一个洞穴，用绳梯爬上去，贮一周之简单食粮，单独一人在洞穴中读经祈祷，主日时大家聚在一处吃晚饭，然后再分开进入洞穴。其间许多人病死在穴中，也无人知道。
圣母墓堂奇光
赴以色列耶路撒冷，耶路撒冷是尤太教、基督教、伊斯兰教三大宗教的圣城，在文化史上很重要。趁天黑前参观苦路十一至十四站圣墓教堂室内最重要部分，以避免次日白天人潮大排长龙，影响解说品质。第十一站是“耶稣被钉十字架的地方”，第十二站是“耶稣死在十字架上”，第十三站是“耶稣从十字架上被取下来”，第十四站是“耶稣被安放在坟墓里”。
稍后到达客西马尼附近圣母教堂与圣耶稣教堂圣坛二处出现奇光，
圣母墓堂奇光DSC_2834(以色列耶路撒冷奇光为证明为未合成特参加比赛得奖让摄影专家评断证明无加工)。
耶稣圣堂奇光DSC_2809(奇怪的是1号及10号照片仅中间二张现光，其余前后所拍均无光，同游者均未拍到)。
以色列耶路撒冷二圣坛验证奇光：当地导游公会理事长及华侨，探访圣母圣墓及耶稣扔一块石头远教堂，打听尚未发现有其他人拍到此二奇光应是华人之福，赠送中英对照书面供二圣坛传播各国游客。
沿途交通顺畅、过海关平时须三至四小时，此行进出半个钟头就完成果真好运连连。
余秋雨大师在“千年一叹”书中(P164)表示：过约旦、埃及海关各六个小时。陈导游说：“近十年来从未遇如此快速通关。
以色列奇光B_20180722
补充照片等。
7/21套卡首张照，马偕医院庭园(十字架、造景构图匀称“基督是房角基石”圣言边缘整齐入镜奇迹)。
次张.淡水幕月(马偕博士上岸处，渡轮开船前水面高度恰当，现盖大饭店已影响天际线)。先介绍我们的乡土风光。
第四张，巴黎飞鸽(法国巴黎行进的车上巧得)，前后对照有编码的像片。
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十四角银星，标志耶稣降生的地点。
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主诞教堂外入门处
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主诞教堂外观
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主诞教堂内.
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有一万年历史的－耶律哥城
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苦路第3站教堂内圣坛
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苦路14站位置图
国立历史博物馆古物列表 编辑
国立历史博物馆位在南海路的植物园内，设于民国四十四年，馆内收藏众多华夏文物及台湾文物，包括新石器时代彩陶、青铜器、陶器、石雕、文献及字画等，并不定期举办各类型的特展，具有浓厚的艺术文化气息。该馆以收藏中原文物为主，地方文化为辅，除了长期展出历代古陶、唐三彩、铜器等文物外，并经常举办国画、油画、书法、雕刻、花艺、工艺展；配合展览及学术研究举办相关之学术专题讲座、研讨会、座谈会、示范讲演及假日广场活动。
历史 编辑
国立历史博物馆座落在南海路上的植物园内，其建筑风格为古典的中国式建筑。这个博物馆乃是中华文化和历史的宝库，长期展示古代手工制品，其中包括：甲骨、青铜器、玉器、瓷
设于民国四十四年，
建筑特色 编辑
外观为中国式宫殿建筑，
国立历史博物馆座落在南海路上的植物园内，其建筑风格为古典的中国式建筑。这个博物馆乃是中华文化和历史的宝库，长期展示古代手工制品，其中包括：甲骨、青铜器、玉器、瓷
| 沈周/庐山高 |
历史博物馆 编辑
国家图书馆 编辑
国史馆 军史馆 台湾博物馆 编辑
中研院古物 编辑
北市国宝新1故宫 编辑
北市古物新2故宫 编辑
北市古物故宫 编辑
台北市政府 编辑
台视 编辑
参考资料 编辑http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/museum/formosa/people/2-xiao-yun.html 台湾佛教数位博物馆 佛教人物。
[4]认识文化台北--取经40国长期扎根乡梓文化第一本网络布施摄影撰文公益书P208
参见 编辑参考文献 编辑
外部链接 编辑 |
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