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-- UAL55 (留言) 2012年6月23日 (六) 00:26 (UTC)回复

帝释天

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  1. 夜叉在早期印度神话中也是神族,在后吠陀时代的地位才下降。设定夜叉的地位必然低于提婆,这是受到后期传说影响。佛教系统的传说,来自较早的印度传说,不能以后期来解释前期。举例而言,药师佛的护卫是药叉,而不是提婆。金刚手也是夜叉。频毘娑罗证一来果,投生天界,成为夜叉。
  2. 帝释率领夜叉,不代表他本身就不是夜叉。
  3. 以药叉天来称呼帝释,而不称提婆,这是认为帝释为夜叉的文献证据。智周的说法,则可以辅证1.的说法,在佛教系统神话里,天界不一定是提婆,夜叉也可以是天界之神。
  4. 维基的用意是汇集各种说法,而不是去决定何种说法才是最正确。--Alfredo ougaowen留言2015年9月4日 (五) 02:48 (UTC)回复

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