哲学人类学是一门哲学学科,试图将关于人类本性的各种经验研究和现象学探索整合起来,理解人类与环境之间的关系以及人类与所创造的价值之间的关系。

代表人物主要有:马克斯·舍勒赫尔穆特·普莱斯纳阿尔诺德·盖伦

历史

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柏拉图将人类的本质认定为灵魂,断言物质的身体是它的监狱,灵魂渴望从中解放出来,因为它想要看到、认识和沉思纯粹的超天体(hyperuranic)的理念。根据《费德鲁斯篇》,死后,灵魂从一个身体转移到另一个身体。因此,柏拉图引入了一种不可化简的心灵-身体二元论

亚里士多德将人定义为两种物质的结合,即身体和灵魂,这是所谓的质料形式理论(Hylomorphism)。人是一种动物,具有一种特殊的特征,使他优于任何其他的生命实体:那就是理性的灵魂。灵魂不是身体之外的东西,而是组织、构造、赋予生命和形式于身体物质的原则。亚里士多德的灵魂观在《论灵魂》(On the Soul)中从理论的角度描述,在《政治学》和《尼各马可伦理学》中从实践的角度描述。[1]

基督教发展了“从无到有的创造”(creatio ex nihilo )的概念,根据这一概念,所有存在的东西都是上帝的有限创造物,包括物质。柏拉图的“空间”(Khôra)最终成为了一个超出逻辑力量的区域。

时间开始被认为是在一个线性而不是循环的“变化中”。

基督教也发展了人格的概念,以解释最神圣的三位一体和人类和神圣的本质(实质)在基督的独特人格中的共存。

传统上的种种人观

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哲学人类学的开端

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康德为哲学人类学奠基

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现代哲学人类学的理论预设

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现代哲学人类学的奠立

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舍勒

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普莱斯纳

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盖伦

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卡西尔

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其他当代进路

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参考来源

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  1. ^ Medzhidova, Nargiz. Comparative analysis of modern philosophical and anthropological concepts (PDF). Metafizika Journal. 2022-12-15, 5 (4): 22–37 [2022-12-15]. ISSN 2616-6879. OCLC 1117709579. eISSN 2617-751X. (原始内容 (PDF)存档于2023-01-28) (俄语). 

研究书目

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  • 汪晖:《作为哲学人类学的佛洛伊德理论》(香港:三联书店【香港】有限公司,1988)。