哲學人類學

哲學人類學是一門哲學學科，試圖將關於人類本性的各種經驗研究和現象學探索整合起來，理解人類與環境之間的關係以及人類與所創造的價值之間的關係。

代表人物主要有：馬克斯·舍勒、赫爾穆特·普萊斯納、阿爾諾德·蓋倫。

歷史

柏拉圖將人類的本質認定為靈魂，斷言物質的身體是它的監獄，靈魂渴望從中解放出來，因為它想要看到、認識和沉思純粹的超天體(hyperuranic)的理念。根據《費德魯斯篇》，死後，靈魂從一個身體轉移到另一個身體。因此，柏拉圖引入了一種不可化簡的心靈-身體二元論。

亞里斯多德將人定義為兩種物質的結合，即身體和靈魂，這是所謂的質料形式理論（Hylomorphism）。人是一種動物，具有一種特殊的特徵，使他優於任何其他的生命實體：那就是理性的靈魂。靈魂不是身體之外的東西，而是組織、構造、賦予生命和形式於身體物質的原則。亞里斯多德的靈魂觀在《論靈魂》（On the Soul）中從理論的角度描述，在《政治學》和《尼各馬可倫理學》中從實踐的角度描述。

基督教發展了「從無到有的創造」（creatio ex nihilo ）的概念，根據這一概念，所有存在的東西都是上帝的有限創造物，包括物質。柏拉圖的「空間」（Khôra）最終成為了一個超出邏輯力量的區域。

時間開始被認為是在一個線性而不是循環的「變化中」。

基督教也發展了人格的概念，以解釋最神聖的三位一體和人類和神聖的本質（實質）在基督的獨特人格中的共存。

現代哲學人類學的奠立

研究書目

• 汪暉：《作為哲學人類學的佛洛伊德理論》（香港：三聯書店【香港】有限公司，1988）。