大悲咒
大悲咒（梵语：महा करुणा धारनी，罗马化：Mahā Karuṇā Dhāranī），全名千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒，又称大悲心陀罗尼（Mahā Karuṇā-citta Dhāranī）、千手千眼观音大悲咒（Sahasrabhuja Sahasranetra Avalokiteśvara Mahā Karuṇā Dhāranī）、千手千眼无碍大悲心陀罗尼、无碍大悲陀罗尼、广大圆满陀罗尼、满愿陀罗尼、随心自在陀罗尼、救苦陀罗尼、延寿陀罗尼、大千随喜陀罗尼、积善果业陀罗尼、速超十地陀罗尼，有时也称青颈观音大悲咒（梵语：नीलकण्ठ धारनी，罗马化：Nīlakaṇṭha Dhāraṇī，义为“青颈陀罗尼”，是指青颈观音的咒语），而朝鲜半岛则习惯称之为神妙章句大陀罗尼（韩语：신묘장구대다라니）；是大乘佛教《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（《大悲心陀罗尼经》）中的咒文，汉传共有八十四句，为梵语构成的咒文章句。
在明朝《嘉兴藏》《诸经日诵集要》中被收录，作为寺院僧众常见的早课与晚课诵念咒文之一，经过云栖株宏与蕅益智旭编辑推广后，随后也被收录到《禅门日诵》与民国时期《佛门必备课诵本》等诵本中，盛行于禅宗、天台宗与净土宗信众之中。
名称由来
编辑《大悲心陀罗尼经》中，佛陀告诉阿难尊者说：“如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。”
此咒名称彰显了观世音菩萨欲安乐利益一切众生之广大圆满、无碍大悲的大悲愿力，及此咒不但能除一切灾难、以及诸恶业病苦；且能成就一切善法、随心满愿；远离一切怖畏、速登佛地的威神特德。今人以《大悲咒》简称之，取之观世音菩萨慈悲众生之大悲愿力而命名。
此咒由过去九十九亿恒河沙劫诸佛所宣说，后于千光王静住如来的净土时，千光王静住如来为观世音菩萨传授“广大圆满无碍大悲陀罗尼”，并且对他说：“善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。”。当时观世音菩萨听了此咒之后，即由初地菩萨，升至第八地不动地菩萨果位。于是心生欢喜发出誓愿说：“设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。”如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地都为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方无边世界。
宣说因缘
编辑依据《大悲心陀罗尼经》记载：“释迦牟尼佛正要广说陀罗尼法门时，突然十方大地震动，三千大千世界皆作金色，是因为观世音菩萨密放神通之故。但因为大众皆疑惑，总持王菩萨见到这种稀有的情况，便起立合掌问释迦牟尼佛：‘如此神通的相貌，是谁所放？’而释迦牟尼佛回答说：‘现场的大会里，有一名菩萨，名曰观世音自在，从无量劫以来，成就了大慈大悲，擅能修习无量陀罗尼门，为了使众生安乐，所以释放神通威力。’释迦牟尼佛话说完，观世音菩萨从座而起，向释迦牟尼佛合掌说：‘我有大悲心陀罗尼咒，现在想要说，为了使所有的众生得到安乐、除一切病苦、得寿命、得富饶、得除一切所有的恶罪、远离一切的魔障碍困难、成就清净的功德、能成就一切所有的善根、远离一切的恐惧害怕、速能满足一切所希望所求的，希望世尊能够慈悲的允许我向大众宣说。’释迦牟尼佛听见观世音菩萨的请求，释迦牟尼佛就说：‘善男子，你是如此广大的慈悲要向大众宣说大悲咒，现在正是时候，我随喜你的功德，十方诸佛也随喜赞叹你的功德。’”
真言咒语概要
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大悲咒由金刚智于719年—741年间翻译成中文（大正藏T.1112），后又经其弟子不空于723年—774年间两次翻译（大正藏T.1111，T.1113b），后来由指空于1326年—1363年又进行过翻译（大正藏T.1113a），因此有不同的翻译版本。其中以唐代伽梵达摩所译之《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》所载为基础并经增加的“八十四句大悲咒”流行最广。
汉传大悲咒全文有两个版本，一为唐朝永徽到显庆（约650—660）年间，由伽梵达摩翻译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，大悲咒分句成82句。另一版为不空翻译的《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》，大约是在唐朝天宝到大历（723—774）年间翻译。不空翻译版的大悲咒在音译的汉字选用上和伽梵达摩译本相当一致，但分句成84句。不空译本第81到84句是：“悉殿都（81）漫哆罗（82）跋驮耶（83）娑婆诃（84）”；伽梵达摩译本则是：“唵悉殿都曼哆啰钵驮耶（81）”。可以看出两者内容相同，只是分句不同；伽梵达摩译的第81句，不空分成81、82及83句；而伽梵达摩译的第82句与不空译的第84句相同（“娑婆诃”）。[1]
今时汉地通行的是伽梵达摩的译本，但在分句上采用不空的84句。然而，其中还有些微差异，〈大悲咒〉第16句伽梵达摩和不空译的都是：“萨婆萨哆．那摩婆伽”，台湾流行的版本则是“萨婆萨哆．那摩婆萨多．那摩婆伽”，其中多了“那摩婆萨多”五个字。据知这个多五字的版本，明末或更早以前已见流行 [2]，具体出于何时不知。有人认为这纯粹为手民之误（未必是编辑者抄错，更多情况可能是排版排错）。这五个字：【那摩婆萨哆】，无非把后四字里的“那摩”，和前四字里的“婆萨哆”，给颠倒重复了一次。 [3]
参考文献
编辑- ^ 香光莊嚴. www.gaya.org.tw. [2017-01-03]. （原始内容存档于2016-03-04）.
- ^ X74n1497_001 法界聖凡水陸勝會修齋儀軌 第1卷 | CBETA 漢文大藏經. tripitaka.cbeta.org. [2017-01-03]. （原始内容存档于2016-10-19）.
- ^ Team, Discuz! Team and Comsenz UI. 关于大悲咒念诵的占察 - 观世音论坛 - 佛教网. www.shixiu.org. [2017-01-03]. （原始内容存档于2016-10-19）.
外部链接
编辑- 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（页面存档备份，存于互联网档案馆）CBETA 电子版（大正藏版）
- 法尔禅修中心 大悲咒 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 大悲咒7遍音频（页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 84句大悲咒的罗马梵文不同版本（页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 〈大悲咒〉说些什么？（页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 南投水里乡莲因寺大悲咒唱颂 （页面存档备份，存于互联网档案馆），吕炳川1980年录制，台湾音乐馆典藏