吴坤煌
戰後臺灣威權政體下的受難者
生平
编辑在就读台中师范学校时,吴坤煌因发起学运遭校方以退学处分。后来,他前往东京留学,并先后肄业于日本大学艺术专门科及明治大学文科等。
1933年,他同张文环、王白渊、刘捷、苏维熊、施学习、巫永福等发起组织“台湾艺术研究会”,并参与发行《フォルモサ》(《福尔摩沙》)及《台湾文艺》等文学杂志,也负责台湾文艺联盟东京支部相关事务。同时,透过诗文写作与戏剧演出,他与东亚许多左翼文艺社团进行跨国连结,交流遍及台湾、日本、中国及朝鲜,并因此与崔承喜、雷石榆等结下情谊。
创作体裁及风格
编辑吴坤煌的创作体裁以新诗为主,亦有评论,散见于《台湾文艺》、《台湾新民报》、《台湾新闻》;日本《诗神》、《中外杂志》,以及中国《诗歌》杂志等。[2][3]
吴坤煌在作品中常以水牛、乌秋、白鹭鸶与苦楝树抒发对故乡的思念,也借由街头浪人、工厂劳动者、客死异乡的艺术家到被俘囚的异议分子控诉当局的不义。[1]
作品
编辑吴坤煌的日文诗〈飘流旷野的人们〉,战后由台湾诗人陈千武翻译成中文,之后被收录在陈明台主编的《陈千武译诗选集》里。一生的作品,目前已由儿子吴燕和与学者陈淑容编辑成书,由台大出版中心出版。[4]吴坤煌在战后写了一些文章发表在文学刊物上,使用“台湾期刊论文索引系统”查询,到2014年10月23日为止,有几篇文章:
相关研究
编辑博硕士论文
编辑使用“台湾博硕士论文知识加值系统”查询,到2014年10月23日为止,已知的有:
- 柳书琴,〈荆棘之道:旅日青年的文学活动与文化抗争〉,清华大学中国文学系博士论文,2000年。
- 赵勋达,〈“文艺大众化”的三线纠葛:一九三○年代台湾左、右翼知识份子与新传统主义者的文化思维及其角力〉,成功大学台湾文学研究所博士论文,2008年。
- 徐玮莹,〈舞,在日落之际:日治到战后初期台湾舞蹈艺术拓荒者的境遇与突破〉,东海大学社会学系博士论文,2013年。
论文集论文
编辑使用“台湾文史哲论文集论文篇目索引系统”查询,到2014年10月23日为止,还没有一篇相关文章。在其他收录吴坤煌诗文的书中,仅找到一则:
- 陈千武,〈南投文学的光芒──吴坤煌的诗〈漂流旷野的人们〉〉收录在《2008南投文学学术研讨会论文集》,南投县文化局,2008年出版。
期刊论文、评介
编辑使用“台湾期刊论文索引系统”查询,到2014年10月23日为止,已知的有:
- 谢霜天,〈访文艺先进作家专辑:再出发的诗人--访吴坤煌老先生〉,《中央月刊》,1982年5月,页90-92。
- 黄国书,〈日据时代台湾左翼剧场运动的发展〉,《当代》,1988年8月,页34-45。
- 黄琪椿,〈日治时期社会主义思潮下之乡土文学论争与台湾话文运动〉,《中外文学》,1995年2月,页56-74。
- 羊子乔,〈战前的台湾新诗〉,《国文天地》,2000年10月,页16-25。
- 叶笛,〈素描吴坤煌--一个文化人的精神风景画〉,《创世纪诗杂志》,2004年10月,页336-341。
- 崔末顺,〈日据时期台湾左翼文学运动的形成与发展〉,《台湾文学学报》,2005年12月,页149-172。
- 张文薰,〈1930年代台湾文艺界发言权的争夺--《福尔摩沙》再定位〉,《台湾文学研究集刊》,2006年2月,页105-125。。
- 柳书琴,〈台湾文学的边缘战斗:跨域左翼文学运动中的旅日作家〉,《台湾文学研究集刊》,2007年5月,页51-84。
- 林淇瀁,〈再现南投“意义地图”--析论日治以降南投新文学发展典模〉,《台北教育大学语文集刊》,2008年7月,页29-56。
- 陈淑容,〈重读吴坤煌:思想与行动的历史考察〉,《文学台湾》,2013年7月,页43-72。