新唯识论
《新唯识论》是熊十力的代表作，亦是现代新儒家的重要著作。它的出版标志着熊十力思想体系的形成。讲求“唯是反求实证”、“自知自识”[1]。
| 新唯识论 | |
|---|---|
| 作者 | 熊十力 |
| 类型 | 创意作品、书面作品[*] |
| 主题 | 哲学 |
| 发行信息 | |
| 出版时间 | 1938-1944 |
| 页数 | 334 |
成书
编辑熊十力师呈支那内学院的欧阳竟无学习唯识（即法相宗），并与1922年任教北大[2]。在北大期间熊十力渐渐改变自己的佛教派系，从唯识宗转变成法性宗，后来认为儒学可以使唯识进步，并改变人民思想，于是与1932年出版了此书[3]。
新唯识论以法性宗为主亦包含了华严宗与禅宗并与儒学和易学融合，将唯识宗作为批判对象[4]。
此书的思想亦与熊十力后来的著作《论六经》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》、《乾坤衍》的思想有著密切关系。
参考文献
编辑- ^ 熊十力. 新唯識論. 北京: 商务印书馆. 2010: 247-253. ISBN 978-7-100-07454-4 （中文）.
- ^ 熊十力先生的為人與治學. xcnnews. [2017-09-04]. （原始内容存档于2017-09-04）.
- ^ 韦汉杰. 熊十力的新唯識論. 香港人文哲学会. 2005-05 [2017-09-04]. （原始内容存档于2020-01-14）.
- ^ 景海峰. 熊十力. 台北: 东大图书. 1991-06-10: 74. ISBN 978-9-571-91300-1.