林驽景文东湖[a]明朝前期泉州商人[b][a]。他是思想家李贽的祖先。

其家族本为李姓。根据《荣山李氏族谱》、《凤池林李宗谱》等资料,可知一世祖李辅官于唐朝光启二年(886年)定居泉州。其父李闾为第十九世祖,改姓为林闾,成为林(李)氏始祖[1]:5。明洪武九年(1376年[b],或洪武十七年(1384年[a],林驽前往忽鲁谟斯,皈依伊斯兰教,随后娶“色目人”(波斯人阿拉伯人),并携之返回泉州定居。他在四十六岁时过世。[a][2][3][4][5]

关于李贽之讨论

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1980年代以后,学术界在讨论李贽时,通常将林驽“娶色目女”改信伊斯兰教,视为伊斯兰教影响李贽思想的依据[1]:3。研究者赵青认为“林驽和李贽相隔六代,在没有文献资料证实中间几代先祖有信仰伊斯兰的情况下,因为林驽是穆斯林所以认为李贽也是穆斯林显然是说不通的”。同时,赵青指出,林驽之子、李贽三世祖李允诚随堂兄弟李广斋迁居南安县,同样改回李姓。李广斋激烈反对伯父林驽的伊斯兰教信仰[6][1]:11、12

参看

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备注

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 赵青文章中《凤池林李宗谱》的记载[1]:5:“公讳驽,字景文,号东湖,始祖睦斋公长子也。为泉巨商。洪武十七年,奉命发航西洋,忽鲁谟斯等教不一,为事不谐,行年三十,遂从其教,受戒于举清净寺教门,号顺天之民。就娶色目婢人归于家,卒年四十六。吾宗七世以上,犹葬用椁,其祖谐此乎?然而肇分林李之派,其隙亦开于此矣。”
  2. ^ 2.0 2.1 赵青文章中《荣山李氏族谱》的记载[1]:5:“驽字景文,东湖长子,航吴泛越,为泉巨商。洪武丙辰九年,奉命发舶西洋,娶色目人,逐习其俗,终身不革。今子孙蕃衍,犹不去其异教[……]恐后世子孙,仍袭其弊者,以特严戒之云尔[……]”。

参考文献

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 赵青. 迷雾中的真实——辨析李贽与伊斯兰教有无确切关系 (硕士论文). 上海师范大学. 2015 [2021-04-30]. (原始内容存档于2021-05-01) (简体中文). 
  2. ^ Association for Asian studies (Ann Arbor;Michigan). A-L, Volumes 1-2. Columbia University Press. 1976: 817 [2010-06-29]. ISBN 0-231-03801-1. (原始内容存档于2020-06-09). 
  3. ^ Chen, Da-Sheng. CHINESE-IRANIAN RELATIONS vii. Persian Settlements in Southeastern China during the T'ang, Sung, and Yuan Dynasties. Encyclopedia Iranica. [2010-06-28]. (原始内容存档于2011-04-29). 
  4. ^ Joseph Needham. Science and civilisation in China, Volume 4. Cambridge University Press. 1971: 495 [2010-06-29]. ISBN 0-521-07060-0. (原始内容存档于2020-06-12). 
  5. ^ Association for Asian Studies. Ming Biographical History Project Committee, Luther Carrington Goodrich, Chao-ying Fang. Dictionary of Ming biography, 1368-1644. Columbia University Press. 1976: 817 [February 9, 2011]. ISBN 0-231-03801-1. (原始内容存档于2020-06-12). 
  6. ^ Kühner, Hans. “The Barbarians' Writing is like Worms, and their Speech is like the Screeching of Owls” - Exclusion and Acculturation in the Early Ming Period. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. 2001, 151 (2) [2024-07-30]. ISSN 0341-0137. (原始内容存档于2024-05-22).