玉扎宁波
玉扎宁波（藏语：གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ་，威利转写：g.yu sgra snying po，藏语拼音：Gyalmo Yudra Nyingpo），又译作宇札宁波、玉札宁步，出生于西藏东部甲摩嚓瓦绒（即嘉绒）多雪尔土司家中。列名于藏王赤松德赞时期著名的一百零八名译师之列，是大译师白若杂纳的上首弟子和传承持有者。以非凡的大圆满证悟境成就虹光身，是西藏大圆满见修行者心部和界部法门最伟大的大师之一[1]。
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 玉扎宁波尊者、耶扎宁波尊者 | ||||
| 国籍 | 西藏嘉绒 | |||
| 宗派 | 佛教、藏传佛教 | |||
| 驻锡于 | 桑耶寺 | |||
| 徒弟与学生 | 莲花生二十五弟子 | |||
经教学习
编辑大译师白若杂纳是大圆满心、界二部的持教者，得到莲花生大师和藏王赤松德赞亲自教授指导，可是白若杂纳因为政治问题，不得不暂时被藏王赤松德赞流放到嘉绒。这个时候，玉扎宁波得到白若杂纳的摄化，在扎拉贡波寺依止门下，成为其首席心传弟子。其后白若杂纳得到藏王牟尼赞普的迎请回到朝廷[2]。
玉扎宁波其后来到前藏，跟随莲花生大师学习，受到莲花生大师传授《窍诀见地宝鬘》（《秘诀见鬘》）、金刚手密修教法集要、口耳传承秘密修法、特别密修口授、口耳传承之深密无死长寿修法，在秦浦的禅定洞中修行，得到了现量亲证的口诀教授，是莲师中成就证德极高的弟子之一。他的成就卓越，可以示现化为黄金金刚杵等神通变化[3][4]。
二十五大王臣
编辑莲花生大师受藏王赤松德赞的邀请前来藏地，为当地佛教开拓作出了巨大贡献，由于其圣迹无数，功德无量，历来被视作第二佛，具有与释迦牟尼佛无二无别的功德圣量。由于藏地当时仍旧充斥许多外道思想，苯教思想也相当兴盛，因缘汇聚之下，许多圣德高僧一一来到藏地，他们在莲师身旁，协助莲花生大师进行译经校论、降魔伏妖，将佛法的精髓弘传开来，莲师的弟子众多，当中最具知名度的便是“二十五王臣”，玉扎宁波尊者为其中之一[5]。
经幻心三部传承
编辑从莲花生大师起，续经无垢友论师（毕玛拉米札）、白若杂纳、玉扎宁波等，聚集了宁玛派的四大正法河流传承，其中包括了：普通经部河流传承的注释和总义、耳传诀窍河流传承的胜迹志和实践法、加持灌顶河流传承的传授灌顶方法介绍、事业实施河流传承的护法及其猛咒[6]。据说无垢友无垢友和玉扎宁波尊者进行严谨的对照，花了十年翻译大圆满心部十八续中的后面十三续等经函[1]。玉扎宁波也影响了涅•嘉那古玛（智童尊者）在大圆满法的修习。
相关条目
编辑参考来源
编辑- ^ 1.0 1.1 希阿荣博堪布、菩提洲. 《五台山與大圓滿：文殊道場朝聖指南》. 台湾: 橡树林出版社. 2018: 116. ISBN 9865613840 （中文）.
- ^ 旦增•龙多尼玛. 《藏傳佛教大圓滿傳承史》. 由热哈•罗珠桑波翻译. 中国: 西藏藏文古籍出版社. 2017: 136. ISBN 9787805898131 （中文）.
- ^ 旦增•龙多尼玛. 《藏傳佛教大圓滿傳承史》. 由热哈•罗珠桑波翻译. 中国: 西藏藏文古籍出版社. 2017: 137. ISBN 9787805898131 （中文）.
- ^ 堪珠•贡觉丹增仁波切. 《寧瑪派源流》. 由克珠群佩翻译. 中国: 西藏人民出版社. 2019-4: 548. ISBN 9787223059800 （中文）.
- ^ 堪珠•贡觉丹增仁波切. 《寧瑪派源流》. 由克珠群佩翻译. 中国: 西藏人民出版社. 2019-4: 538-539. ISBN 9787223059800 （中文）.
- ^ 堪珠•贡觉丹增仁波切. 《寧瑪派源流》. 由克珠群佩翻译. 中国: 西藏人民出版社. 2019-4: 349. ISBN 9787223059800 （中文）.