远志明
远志明（1955年1月16日—），河北任丘人，牧师，作家，电视政论片《河殇》撰稿人之一。
| 远志明 | |
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 2010年七月二十四日远牧师在加州San Mateo | |
| 出生 | 1955年1月16日 中华人民共和国河北省任丘市 |
| 国籍 | 中华人民共和国 美国（？－至今） |
| 知名于 | 中国异见人士，六四事件领袖之一 |
主要生平
编辑远志明于1973年参军，在北京卫戍区服役，直至1983年考取中国人民大学哲学系马克思主义哲学硕士研究生，两年后转为博士生。其间在国内各大报刊发表一系列哲学、政论文章，积极参与改革开放研究。[1]1988年，他参与了大型电视片《河殇》的撰稿。[2]
1989年，远志明参与民运。六四事件后，远志明遭通缉，被迫流亡海外，与妻女分离，父亲于他逃亡期间过世。[3]。远志明逃经香港、巴黎，参与创办民主中国阵线，主编《民主中国》杂志。次年到达美国，在普林斯顿大学作访问学者，接触到华人基督教会。
1990年4月28日（根据其妻子刘丽莉见证，为1991年4月），远志明受洗成为基督徒。同年9月妻女赴美团聚。1992年，由林慈信牧师介绍入读密西西比改革宗神学院，获跨文化研究硕士学位。1995年加入《海外校园》杂志。1999年参与创办神州传播协会（董事长谢文杰），任总编导，并四处传道。曾任"生命季刊"杂志的董事和编委. 2009年10月25日于旧金山湾区一个借用的教堂中被跨宗派的数位华人牧师（陈道明牧师、王永信牧师、容保罗牧师、刘同苏牧师、关国瑞牧师及刘彤牧师）按立成为牧师，刘同苏牧师形容远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”。[4][需要较佳来源]
2014年12月23日，柴玲发布公开信指控远志明在1990年秋在普林斯顿强暴她。2015年2月，远志明辞去神州传播协会职务。[5]退隐一年多后，于2016年3月复出，重新开始公开讲道。
争议
编辑被柴玲指控强奸
编辑柴玲与远志明曾是八九民运领袖。2014年12月23日感恩节前，柴玲发布公开信《“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”——柴玲写给教会关于远志明的信》，指控远志明在1990年秋在普林斯顿强暴她。柴玲在文中说，当时她刚刚搬进新的公寓，远志明拿了一片色情片来说要给她看，当时她觉得不好意思、要求远志明离开时，远志明抓住她、用体力强行把她按倒在地毯上强暴她，并用她挣扎中掉在地上的外衣盖住她的眼睛。[6]
事件引起信徒广泛关注，十八位华人教会牧者其后成立调查委员会，并于2015年2月23日联署发布《关于“柴远事件”的调查报告》，当中包括涉及远志明的四件“相类事件”的调查内容和除远志明以外的证人证供。该四件“相类事件”为：（1）舞蹈演员朱女士指控远志明1989年在巴黎对其性侵；（2）柴玲指控1990年在普林斯顿被远志明强奸；（3）远志明被指控于2013年5月在德国某营会中对一位80后年轻姊妹有不当行为；（4）远志明被指控于2013年9月在巴黎诱奸一位90后姊妹（未遂）。[7]
神州传播协会于2015年2月28日公布，远志明已辞去一切事奉与事工。[8] 2015年3月2日，远志明发表《致教会弟兄姐妹的信》，他在文中表示“对于1990年我信主前的婚外性过犯，我再次公开地向神认罪，向当事人道歉”及“但我不能承认我没有犯过的罪。对于针对我的强奸、诱奸未遂和性侵指控，我一概否认”。[9]
《神州》的神学错误和历史错误
编辑远志明在其影片《神州》之中以拆字方式宣称中文字隐含《圣经》内的描述以进行传教，例如：“船”字拆开成“舟八口”，代表著一艘船装著八个人，就是《创世纪》中挪亚带了一家八口进方舟的故事。但此说法遭到方舟子、李天命等人的批评[10][11]。 而将老子当成类似于旧约的先知，将《道德经》和《圣经》并列的表达，被海外包括《河殇》的主要撰稿人和宗教与文化比较研究学者并也已经成为基督徒的谢选骏[12]、学者牧师庄祖鲲[13]等人的反对。《海外校园》基督教杂志社在其创办的《举目》第一期 （页面存档备份，存于互联网档案馆）即有专辑探讨此事情，也包括远志明自己的回应文章和该电视片的出品人谢文杰的回应文章中；不过文章中对各类批评未曾直接面对，反而指控批评者为无神论思维。[14][15]当时在各个主要基督教社区网站如《赞美网》（www.zanmei.net，该网站2007年突然关闭，不过域名一直有人继续持有）等也对此事有诸多探讨，惟意见不一。
《十字架—耶稣在中国》电视片
编辑该电视剧纪录片主要是回顾了一百年来基督教在中国的发展情况，特别是在无神论政权掌权的几十年中受迫害却日益兴旺的发展势头。其中很多美好的真实的见证，历史性的错误不明显，获得评价比《神州》更高 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。不过公开放映后还是引来不少争议 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。主要集中在几方面：有些被福音派教会所认为是异端的人物成为被采访对象，有些被采访人物未被告知摄录内容将出现在这样一个公开放映并且内容涵盖如此广泛的碟片中，被采访者未曾在公开发行前对自己的片段给予确认，对改革开放后三自教会还有的很多偏差未予说明，太多拍摄农村灵恩派教会的片段等。
2008年《旧金山共识》
编辑2008年12月8日， 远志明主导的，包括他与余杰、王怡、刘同苏、洪予健、张伯笠、张路加、张志刚、祝建、周小安、范学德、李亚丁、赵莉、赵晓、金明日、崔权、黄磊、杨万里和冯秉诚共19人发表《旧金山共识》，被一些基督徒认为是和掌权者中国共产党政治合作来“和谐”（控制）基督教会（即“基督教和谐控制计划”[16]）。 [17] [18]
旧金山湾区豪宅豪车指控
编辑作家意田在新浪博客撰文，指控远志明生活奢侈，在旧金山湾区拥有豪宅，内有五间卧室，三个浴室，车库可停放三台车，停放奔驰等豪车。远志明豪宅位于湾区富人区，在美国房产网站上估价高达98万美金。远志明只有一个女儿，且在外地上学，意田质疑远志明夫妇为何需要住这么大的房子。意田同时指控远志明在2009年10月25日被按立为牧师后，并未去寻找任何教会去牧养，反而在两周之内购买豪宅。[19]
作品
编辑参考文献
编辑- ^ 远志明：扑向梦寐以求的故乡
- ^ 流浪归家：学者远志明为何信神. 百家讲坛官方网站 转载 基督徒生活网. 2010年8月12日 [2011年1月21日]. （原始内容存档于2011年2月20日）.
- ^ 远志明：爱与爱
- ^ 远志明在美国接受按立牧职
- ^ “柴远事件”调查报告公开，远志明请辞并否认指控 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 时代论坛, 2015-01-08
- ^ 柴玲. 《“我們永遠可以找出真相，你願意嗎？”——柴玲寫給教會關于遠志明的信》. 曹长青. 2014年12月23日 [2014年12月29日]. （原始内容存档于2014年12月29日） （中文（繁体））.
- ^ 關於「柴遠事件」的調查報告. [2015-02-24]. （原始内容存档于2015-03-18）.
- ^ “柴远事件”调查报告公开，远志明请辞并否认指控 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 时代论坛, 2015-03-03
- ^ 遠志明：致教會弟兄姐妹的信. [2018-01-19]. （原始内容存档于2018-01-19）.
- ^ 方舟子. 错误百出的传教片《神州》. 文艺理论与批评. 2001, (4) [2011-01-20]. （原始内容存档于2013-01-25）.
- ^ 《哲道行者》，香港，明报出版社，ISBN 962-8871-18-8
- ^ 谢选骏. “"ABC神學" －－中國古代自發地産生過基督教？. [2015-04-10]. （原始内容存档于2015-04-14）.
- ^ 庄祖鲲. “《神州》影集的再思. [2015-04-10]. （原始内容存档于2015-08-10）.
- ^ 远志明. 上帝與中國. [2015-04-10]. （原始内容存档于2015-04-16）.
- ^ 谢文杰. 《神州》與神學. [2015-04-10]. （原始内容存档于2015-04-16）.
- ^ 基督教和谐控制计划. [2022-06-24]. （原始内容存档于2022-06-28）.
- ^ 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛. [2011-09-05]. （原始内容存档于2011-10-20）.
- ^ 和谐了中共，悖逆了基督——评 “一代人的见证大会”的 “旧金山共识”/高约翰. [2016-05-26]. （原始内容存档于2016-08-05）.
- ^ 远志明不是任何教会的牧师 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 意田的博客, 2015-01-06
- ^ 《信仰对话录》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）链接被墙，PDF格式。
- ^ 《老子与圣经》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）链接被墙，PDF格式。
- ^ 《信仰随笔》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）链接被墙，PDF格式。