遠志明
遠志明（1955年1月16日—），河北任丘人，牧師，作家，電視政論片《河殤》撰稿人之一。
| 遠志明 | |
|---|---|
 2010年七月二十四日遠牧師在加州San Mateo | |
| 出生 | 1955年1月16日 中華人民共和國河北省任丘市 |
| 國籍 | 中華人民共和國 美國（？－至今） |
| 知名於 | 中國異見人士，六四事件領袖之一 |
主要生平
編輯遠志明於1973年參軍，在北京衛戍區服役，直至1983年考取中國人民大學哲學系馬克思主義哲學碩士研究生，兩年後轉為博士生。其間在國內各大報刊發表一系列哲學、政論文章，積極參與改革開放研究。[1]1988年，他參與了大型電視片《河殤》的撰稿。[2]
1989年，遠志明參與民運。六四事件後，遠志明遭通緝，被迫流亡海外，與妻女分離，父親於他逃亡期間過世。[3]。遠志明逃經香港、巴黎，參與創辦民主中國陣線，主編《民主中國》雜誌。次年到達美國，在普林斯頓大學作訪問學者，接觸到華人基督教會。
1990年4月28日（根據其妻子劉麗莉見證，為1991年4月），遠志明受洗成為基督徒。同年9月妻女赴美團聚。1992年，由林慈信牧師介紹入讀密西西比改革宗神學院，獲跨文化研究碩士學位。1995年加入《海外校園》雜誌。1999年參與創辦神州傳播協會（董事長謝文杰），任總編導，並四處傳道。曾任"生命季刊"雜誌的董事和編委. 2009年10月25日於三藩市灣區一個借用的教堂中被跨宗派的數位華人牧師（陳道明牧師、王永信牧師、容保羅牧師、劉同蘇牧師、關國瑞牧師及劉彤牧師）按立成為牧師，劉同蘇牧師形容遠志明「代表了我們這一代的中國傳道人的託付」。[4][需要較佳來源]
2014年12月23日，柴玲發佈公開信指控遠志明在1990年秋在普林斯頓強暴她。2015年2月，遠志明辭去神州傳播協會職務。[5]退隱一年多後，於2016年3月復出，重新開始公開講道。
爭議
編輯被柴玲指控強姦
編輯柴玲與遠志明曾是八九民運領袖。2014年12月23日感恩節前，柴玲發佈公開信《「我們永遠可以找出真相，你願意嗎？」——柴玲寫給教會關於遠志明的信》，指控遠志明在1990年秋在普林斯頓強暴她。柴玲在文中說，當時她剛剛搬進新的公寓，遠志明拿了一片色情片來說要給她看，當時她覺得不好意思、要求遠志明離開時，遠志明抓住她、用體力強行把她按倒在地毯上強暴她，並用她掙扎中掉在地上的外衣蓋住她的眼睛。[6]
事件引起信徒廣泛關注，十八位華人教會牧者其後成立調查委員會，並於2015年2月23日聯署發佈《關於「柴遠事件」的調查報告》，當中包括涉及遠志明的四件「相類事件」的調查內容和除遠志明以外的證人證供。該四件「相類事件」為：（1）舞蹈演員朱女士指控遠志明1989年在巴黎對其性侵；（2）柴玲指控1990年在普林斯頓被遠志明強姦；（3）遠志明被指控於2013年5月在德國某營會中對一位80後年輕姊妹有不當行為；（4）遠志明被指控於2013年9月在巴黎誘姦一位90後姊妹（未遂）。[7]
神州傳播協會於2015年2月28日公佈，遠志明已辭去一切事奉與事工。[8] 2015年3月2日，遠志明發表《致教會弟兄姐妹的信》，他在文中表示「對於1990年我信主前的婚外性過犯，我再次公開地向神認罪，向當事人道歉」及「但我不能承認我沒有犯過的罪。對於針對我的強姦、誘姦未遂和性侵指控，我一概否認」。[9]
《神州》的神學錯誤和歷史錯誤
編輯遠志明在其影片《神州》之中以拆字方式宣稱中文字隱含《聖經》內的描述以進行傳教，例如：「船」字拆開成「舟八口」，代表着一艘船裝着八個人，就是《創世紀》中挪亞帶了一家八口進方舟的故事。但此說法遭到方舟子、李天命等人的批評[10][11]。 而將老子當成類似於舊約的先知，將《道德經》和《聖經》並列的表達，被海外包括《河殤》的主要撰稿人和宗教與文化比較研究學者並也已經成為基督徒的謝選駿[12]、學者牧師莊祖鯤[13]等人的反對。《海外校園》基督教雜誌社在其創辦的《舉目》第一期 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）即有專輯探討此事情，也包括遠志明自己的回應文章和該電視片的出品人謝文傑的回應文章中；不過文章中對各類批評未曾直接面對，反而指控批評者為無神論思維。[14][15]當時在各個主要基督教社區網站如《讚美網》（www.zanmei.net，該網站2007年突然關閉，不過域名一直有人繼續持有）等也對此事有諸多探討，惟意見不一。
《十字架—耶穌在中國》電視片
編輯該電視劇紀錄片主要是回顧了一百年來基督教在中國的發展情況，特別是在無神論政權掌權的幾十年中受迫害卻日益興旺的發展勢頭。其中很多美好的真實的見證，歷史性的錯誤不明顯，獲得評價比《神州》更高 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）。不過公開放映後還是引來不少爭議 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）。主要集中在幾方面：有些被福音派教會所認為是異端的人物成為被採訪對象，有些被採訪人物未被告知攝錄內容將出現在這樣一個公開放映並且內容涵蓋如此廣泛的碟片中，被採訪者未曾在公開發行前對自己的片段給予確認，對改革開放後三自教會還有的很多偏差未予說明，太多拍攝農村靈恩派教會的片段等。
2008年《三藩市共識》
編輯2008年12月8日， 遠志明主導的，包括他與余杰、王怡、劉同蘇、洪予健、張伯笠、張路加、張志剛、祝建、周小安、范學德、李亞丁、趙莉、趙曉、金明日、崔權、黃磊、楊萬里和馮秉誠共19人發表《三藩市共識》，被一些基督徒認為是和掌權者中國共產黨政治合作來「和諧」（控制）基督教會（即「基督教和諧控制計劃」[16]）。 [17] [18]
三藩市灣區豪宅豪車指控
編輯作家意田在新浪博客撰文，指控遠志明生活奢侈，在三藩市灣區擁有豪宅，內有五間臥室，三個浴室，車庫可停放三台車，停放奔馳等豪車。遠志明豪宅位於灣區富人區，在美國房產網站上估價高達98萬美金。遠志明只有一個女兒，且在外地上學，意田質疑遠志明夫婦為何需要住這麼大的房子。意田同時指控遠志明在2009年10月25日被按立為牧師後，並未去尋找任何教會去牧養，反而在兩周之內購買豪宅。[19]
作品
編輯參考文獻
編輯- ^ 遠志明：撲向夢寐以求的故鄉
- ^ 流浪归家：学者远志明为何信神. 百家講壇官方網站 轉載 基督徒生活網. 2010年8月12日 [2011年1月21日]. （原始內容存檔於2011年2月20日）.
- ^ 遠志明：愛與愛
- ^ 遠志明在美國接受按立牧職
- ^ 「柴遠事件」調查報告公開，遠志明請辭並否認指控 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） 時代論壇, 2015-01-08
- ^ 柴玲. 《“我們永遠可以找出真相，你願意嗎？”——柴玲寫給教會關于遠志明的信》. 曹長青. 2014年12月23日 [2014年12月29日]. （原始內容存檔於2014年12月29日） （中文（繁體））.
- ^ 關於「柴遠事件」的調查報告. [2015-02-24]. （原始內容存檔於2015-03-18）.
- ^ 「柴遠事件」調查報告公開，遠志明請辭並否認指控 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） 時代論壇, 2015-03-03
- ^ 遠志明：致教會弟兄姐妹的信. [2018-01-19]. （原始內容存檔於2018-01-19）.
- ^ 方舟子. 错误百出的传教片《神州》. 文藝理論與批評. 2001, (4) [2011-01-20]. （原始內容存檔於2013-01-25）.
- ^ 《哲道行者》，香港，明報出版社，ISBN 962-8871-18-8
- ^ 謝選駿. “"ABC神學" －－中國古代自發地産生過基督教？. [2015-04-10]. （原始內容存檔於2015-04-14）.
- ^ 莊祖鯤. “《神州》影集的再思. [2015-04-10]. （原始內容存檔於2015-08-10）.
- ^ 遠志明. 上帝與中國. [2015-04-10]. （原始內容存檔於2015-04-16）.
- ^ 謝文傑. 《神州》與神學. [2015-04-10]. （原始內容存檔於2015-04-16）.
- ^ 基督教和谐控制计划. [2022-06-24]. （原始內容存檔於2022-06-28）.
- ^ 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛. [2011-09-05]. （原始內容存檔於2011-10-20）.
- ^ 和谐了中共，悖逆了基督——评 “一代人的见证大会”的 “旧金山共识”/高约翰. [2016-05-26]. （原始內容存檔於2016-08-05）.
- ^ 遠志明不是任何教會的牧師 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） 意田的博客, 2015-01-06
- ^ 《信仰對話錄》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）連結被牆，PDF格式。
- ^ 《老子與聖經》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）連結被牆，PDF格式。
- ^ 《信仰隨筆》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）連結被牆，PDF格式。