邓曼(?—?),又称楚曼[1]曼姓春秋时期邓国人,为楚武王夫人,生子赀,后为楚文王[2]她才貌双全,后世汉朝司马相如曾称赞“若神仙之仿佛”,其事迹也被汉时刘向编入《列女传》。

邓曼
楚武王夫人
其他名号楚曼
出生不详
邓国
亲属
楚武王
楚文王

简介

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顾恺之列女仁智图》中的楚武王及夫人邓曼

楚武王四十二年(公元前699年),屈瑕率军进攻罗国鬬伯比在陪同送行的时候见他走路时脚抬得很高,对敌人的防备也不足够,便预料此战会败。于是建议楚武王增加军队,楚武王并没有答应。邓曼知道后,说道:“鬬伯比所言并非只是要单纯的增加军队人数,而是告诫您要诚信来安抚国民,以刑法来镇摄普通官吏。屈瑕太过来满足曾经的胜利,必将会自以为是,从而轻视罗国的力量。如果不加以戒饬,他定会放松警惕而不加防范。鬬伯比的本意是要您训诫人民,召集官吏用美德来鼓励他们,召见屈瑕要他知道上天是不会宽纵他的过错的。不然的话,鬬伯比难道会不知道屈瑕所率的部队早已出发了吗?”楚武王赶紧命人追赶,但没有追上。[3]结果,屈瑕的军队被罗国大败,他本人在荒谷自缢,其馀将领都囚禁于治父等待处置。楚武王自责道:“这都是我的责任。”于是赦免了众将。[4]

楚武王在位期间曾多次征伐随国。在楚武王五十一年(公元前690年)他决定再次攻随,待一切准备就绪后,便进宫告诉夫人邓曼:“我的心神感到动荡不安。”邓曼叹息道:“您的福禄将尽了。满了便会动荡,这是天道,楚国先君大概也知道了,于是在临出征之时用此来提示您。如果军队没有什么损失,而您在行军的途中去世,这是国家之福。”楚武王于是下令出发,后来于樠木之下去世。令尹鬬祁莫敖屈重则秘不发丧,而是开路建桥,并在随国边境扎营。随国对此感到恐惧,于是求和。莫敖便以楚武王的名义和随侯会盟,并邀请在汉水转弯之处会面。之后等渡过汉水才为武王发丧。[5]

评价

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汉朝经学家、文学家刘向在《列女传》中称赞她:“楚武邓曼,见事所兴,谓瑕军败,知王将薨,识彼天道,盛而必衰,终如其言,君子扬称。”

现代有观点认为她的“盈而荡,天之道也。”是一种认为物极必反的辩证天道观,并且对楚国后来的道家文化的发展有启发作用。[6]

家庭

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  • 兄弟:邓祁侯
  • 夫:楚武王
  • 子:楚文王

参考资料

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文献:
  1. 《楚国历史文化辞典》石泉主编;何浩、陈伟副主编 ISBN 7-307-02066-1
  2. 《左传》
资料:
脚注:
  1. ^ 《国语·卷二·周语中》:昔鄢之亡也由仲任,密须由伯姞,郐由叔妘,聃由郑姬,息由陈妫,邓由楚曼,罗由季姬,卢由荆妫……
  2. ^ 《左传·庄公六年》:楚文王伐申,过邓。邓祁侯曰:“吾甥也。”
  3. ^ 《左传·桓公十三年》:十三年春,楚屈瑕伐罗,鬬伯比送之。还,谓其御曰:“莫敖必败。举趾高,心不固矣。”遂见楚子曰:“必济师。”楚子辞焉。入告夫人邓曼。邓曼曰:“大夫其非众之谓,其谓君抚小民以信,训诸司以德,而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲骚之役,将自用也,必小罗。君若不镇抚,其不设备乎?夫固谓君训众而好镇抚之,召诸司而劝之以令德,见莫敖而告诸天之不假易也。不然,夫岂不知楚师之尽行也?”楚子使赖人追之,不及。
  4. ^ 《左传·桓公十三年》:莫敖使徇于师曰:“谏者有刑。”及鄢,乱次以济。遂无次,且不设备。及罗,罗与卢戎两军之。大败之。莫敖缢于荒谷,群帅囚于冶父以听刑。楚子曰:“孤之罪也。”皆免之。
  5. ^ 《左传·庄公四年》:四年春,王三月,楚武王荆尸,授师孑焉,以伐随,将齐,入告夫人邓曼曰:“余心荡。”邓曼叹曰:“王禄尽矣。盈而荡,天之道也。先君其知之矣,故临武事,将发大命,而荡王心焉。若师徒无亏,王薨于行,国之福也。”王遂行,卒于樠木之下。令尹斗祁、莫敖屈重除道、梁溠,营军临随。随人惧,行成。莫敖以王命入盟随侯,且请为会于汉汭,而还。济汉而后发丧。
  6. ^ 《楚国历史文化辞典》第八十六页