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辍朝，古代封建制度君王所设下的一种制度，指朝廷为死去的皇室成员和官员改变常规朝会方式，以示哀悼。唐宋时，主要有以官员为对象的传统。明代以后因丧辍朝逐渐演变成对待皇族的特殊礼遇。

令人佩服，但也道出了他对于朝会不加重视，认为“有死刑不即论决”和“除授宣敕虽复稽缓”无关大碍，“虽使声乐喧动天地”亦无妨于政。有如此认识，则四月不朝不足为奇。而《金史·张浩传》所载“海陵至汴，累月不视朝，日治兵南伐，部署诸将。”之举动也就在情理之中了。（3）《金史·哀宗纪》载：“正大五年三月乙酉，监察御史乌古论不鲁剌劾近侍张文寿、张仁寿、李麟之受馈遗，曲赦其罪而出之。……夏四月甲辰朔，以御史言三奸不已，凡四日不视朝。”这显然是天子为了曲庇近侍，避开御史的诤谏而故意不朝。　　就这些引文来看，除了制度化的辍朝之外，天子有时会因为身体不适、天气异常等一些突发情况而不视朝，甚至有时是因为一些更加个人化的原因而不视朝。　　在此附带说明一下

金朝时辍朝的政务处理方式

（1）在某些重大典礼或是有日月食的情况下，不但天子不视朝，百司也当废务，但这种情况一般时间较短，对政事没有太大影响；
（2）在天子短时间辍朝而百司不废务的情况下（如后妃、主、大臣薨逝，天子身体不适，或是天气忽然变化等等），百司各守其职，对政事亦无太大影响；
（3）天子长时间不视朝，对于这种情况，《金史》可见的解决方法有两种，一是金章宗的因暑热不朝而四日一奏事；另一则是海陵王的“有急奏，召左右司郎中省于卧内”或“奏决便殿”。
从上文对金代辍朝情况的统计来看，制度化的辍朝始行于[[金熙宗[[之世，逐渐完善于海陵王、金世宗之时，而至金章宗朝则体制大备。

文献记载

据《金史·宣宗纪》载，金宣宗于贞祐三年正月辛已银庄献太子得病而罢朝，而当月乙酉庄献太子便去世，相距不过三四月，可见辍朝三日太子必已病重。

天数

辍朝一日
辍朝三日
辍朝五日
辍朝七日

历史

后晋高祖石敬瑭时：937年，石敬瑭第三子石重乂于河南府被杀。石敬瑭辍朝三日。
高丽文宗十一年（1057年）五月十二日，元穆王后徐氏去世。高丽文宗，辍朝三日，赠谥号元穆王后。
宋神宗时：熙宁九年（1076年）昭静贵妃沈氏薨逝，神宗特许将沈贵妃的遗体归返娘家，并在娘家出殡，又亲自前往沈家祭奠，之后神宗又为了沈贵妃之丧辍朝三日，谥号昭静
宋哲宗时：元祐六年（1086年）昭节静贵妃苗氏逝世，在治丧时，宋哲宗为之辍朝，并订谥号昭节。
越南李朝李惠宗时：越南李朝建嘉十一年（1221年）季夏，惠文王(李元王)病卒。李惠宗辍朝五日、清膳三日，以示哀悼。
明神宗时：明神宗为张居正辍朝一天，赠谥文忠，赠上柱国衔，荫一子为尚宝司丞，赏丧银500两。
明思宗时：名将洪承畴降清，崇祯以为洪承畴已阵亡，遂辍朝三日。
清圣祖时：纯靖亲王隆禧，清世祖第七子，清圣祖弟，康熙十八年七月病殁。清圣祖哀痛辍朝三日。
第84代日本天皇顺德天皇时：日本第82代天皇—后鸟羽天皇之女昇子内亲王，以17岁的妙龄过世，顺德天皇为此辍日本朝三日，以显哀敬。

纪录

明神宗朱翊钧是史上辍朝不政时间最长的皇帝